哲學人生筆記 -《咒語的傀儡》

 
 
操控,必然有被操控的對象;二者有「心甘情願的」和「不知不覺的」兩種情形。

前者,以愉悦為目的;典型的案例,以性愛中的SM為代表,虐待與被虐待兩種精神人格的互動,形成支配和操控的主人與奴隸的關係,實現不對等關係中的「性愉悦」和「性滿足」。

後者,也就是在未讓被操控者知情下,操控者以自行設計的程序知管道,遥控被操控者,實踐自己的主觀意志。決勝千里之外,不戰而屈人,究竟高明的手法何在?

「認同」是主要的關鍵。「認同」的目的在於「洗腦」;分別雙管齊下:洗除記憶和新建未來。宗教,許諾信徒於不可知的未來;因此,入門宗教有「受洗」的儀式,以示莊嚴和守信。江湖幫派,也有異曲同工的意義。

愛國運動,也是如此,洗掉刁民的個人意識而成為奉公守法的「國民」。凡是「好國民」就要準時納税和服役,為國家盡義務;犧牲小我以成全大我,若有不測,為國犧牲,可以被入祠「忠烈祠」。

很誘人而不切實際的國家神學;無論如何,還是活下去才是存在的意義;否則,別人升將軍後去投敵,你當先烈,公道何在?

操控的對象,必須本小利大,很像牧羊人牽引羊群的要領,在於盯住「領頭羊」。更進階的技術,在於洗腦被操控群體的「頭目」,形成慣性的制約,使得從「頭目」至以下的一掛「奴才」形成集體上癮和集體瘋狂。

近代歷史上的「法西斯」探控下的集體主義,以「軍國」和「黨國」的複合型出現。集體主義之不可取和可怕,在於真實的聲音消失了,只見「頭目」帶頭,集體唸咒語,以為咒語是保命仙丹。

什麼款的人最容易被操控?「 偏執狂」、「商人」和「權力流寇」,甘為傀儡。誰在操控傀儡?神棍、黨棍,以及掮客,不斷地明示或暗示,先吹捧「意義」,再貶抑「地位」;終極目的在於「被操控者」被出賣了,還不知道自己的「價格」值多少?

最可怕的和不堪的傀儡,在於既是"心甘情願的",又自稱"不知不覺的";那已經是利益共生所溢出來的「邪惡」。

對抗操控的圖謀在於愈自由、愈民主和愈公開愈好,不必恐懼自由、民主和公開的大趨勢;使國家和社會形成亂中有序的混淆,使操控的陰謀者不知真偽,增加決策的成本和誤判的風險。

當土地上的多數人民因為對相同的高貴價值:自由、民主、法治和進步、文明,有信仰而形成對生存的土地有認同,就不必憂慮少數人的背叛和出賣。

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