哲學人生筆記 -《咒語的傀儡》

 

 

操控，必然有被操控的對象；二者有「心甘情願的」和「不知不覺的」兩種情形。

前者，以愉悦為目的；典型的案例，以性愛中的SM為代表，虐待與被虐待兩種精神人格的互動，形成支配和操控的主人與奴隸的關係，實現不對等關係中的「性愉悦」和「性滿足」。

後者，也就是在未讓被操控者知情下，操控者以自行設計的程序知管道，遥控被操控者，實踐自己的主觀意志。決勝千里之外，不戰而屈人，究竟高明的手法何在？

「認同」是主要的關鍵。「認同」的目的在於「洗腦」；分別雙管齊下：洗除記憶和新建未來。宗教，許諾信徒於不可知的未來；因此，入門宗教有「受洗」的儀式，以示莊嚴和守信。江湖幫派，也有異曲同工的意義。

愛國運動，也是如此，洗掉刁民的個人意識而成為奉公守法的「國民」。凡是「好國民」就要準時納税和服役，為國家盡義務；犧牲小我以成全大我，若有不測，為國犧牲，可以被入祠「忠烈祠」。

很誘人而不切實際的國家神學；無論如何，還是活下去才是存在的意義；否則，別人升將軍後去投敵，你當先烈，公道何在？

操控的對象，必須本小利大，很像牧羊人牽引羊群的要領，在於盯住「領頭羊」。更進階的技術，在於洗腦被操控群體的「頭目」，形成慣性的制約，使得從「頭目」至以下的一掛「奴才」形成集體上癮和集體瘋狂。

近代歷史上的「法西斯」探控下的集體主義，以「軍國」和「黨國」的複合型出現。集體主義之不可取和可怕，在於真實的聲音消失了，只見「頭目」帶頭，集體唸咒語，以為咒語是保命仙丹。

什麼款的人最容易被操控？「 偏執狂」、「商人」和「權力流寇」，甘為傀儡。誰在操控傀儡？神棍、黨棍，以及掮客，不斷地明示或暗示，先吹捧「意義」，再貶抑「地位」；終極目的在於「被操控者」被出賣了，還不知道自己的「價格」值多少？

最可怕的和不堪的傀儡，在於既是"心甘情願的"，又自稱"不知不覺的"；那已經是利益共生所溢出來的「邪惡」。

對抗操控的圖謀在於愈自由、愈民主和愈公開愈好，不必恐懼自由、民主和公開的大趨勢；使國家和社會形成亂中有序的混淆，使操控的陰謀者不知真偽，增加決策的成本和誤判的風險。

當土地上的多數人民因為對相同的高貴價值：自由、民主、法治和進步、文明，有信仰而形成對生存的土地有認同，就不必憂慮少數人的背叛和出賣。

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