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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《「偏有異見」》

 
 
 
「2017年世界大學運動會」,終於在夜空煙火和「送神」的儀式中走進歷史。對於「盛會」的感想,我個人的意見不重要,也無足輕重。從「機率學」的角度,以「隨機抽樣」的條件設定,我在「盛會」次日,「英雄遊街」結束後的當日晚上,先後在台北市的住家,很難得能接到兩次,由不同機構進行的「民意調查」。「逐鹿者」,太猴急了吧?!

來電那端告知是「民調」後,未問即已知結論:“為現任的台北市長造神”!兩次「民調」的問卷,都被明示或暗示,這是一次成功的‘’國際級運動會‘’。若被問卷的人認同,則是否支持現任市長連任?‘’。對不同的獨立事件,作出未來不當的聯結;顯然地,是「得失心」很重的「禿鷹行為」。

兩次不同機構的「民調」,問卷題目的設計,已經預設「運動會」是成功的,「現任市長」理應得到户籍設在台北市的大多數公民的支持而能連任成功。當然,後續的「鳥問題」,讓人‘’不知所云‘’?或“無從選擇”。

記得其中的一家機構,有一道「鳥問題」是:“請問您是,本省閩南人?本省客家人?外省人?原住民?”。記得我的回答是“台灣人”;電話那端,措手不及而静寂一陣子,可能不知道這個‘’答案‘’對我,有什麼重要的意義?於是又重問一次「選項」讓我“改過”。於是,我逕行回答自己加上去的:“以上皆非”,而被導入下一道「鳥問題」。

「本省」、「外省」,好久沒聽到,典型自我矮化國格與不尊重受訪人對自我身份認同的專制語境;也是流亡的「遷佔者政權」和「中國遺民」,依然陷溺在「大中國」的故國神話語境裡;更是在「黨國神學」的語境中,對真實立足的台灣土地的褻瀆,也是對早已江山易主的中國存在意淫的投射。「中華台北」,此一傷害和賤踏大多數台灣人的「偽名」,就是如此強暴台灣的。

「提問題」,而自以為是,必然得到意外的回答。同時,也彰顯以「民調」之名而對特定權力者所為的「造神運動」,必然伴隨「假新聞」(Fake News)出來欺騙社會。

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