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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記 -《「時來運轉」》

 
 
 
本日清晨,憂慮「第十八號颳風」將至的威脅,接收及時的「氣象預報」有關「泰利颳風」的最新動態圖後,不禁莞爾,喜從中來:天佑台灣!颱風已轉向而去矣!

多日前,國內外的各路氣象專家和機構,預報「泰利颱風」的路徑發展,各路預報的方向,都對著台灣而來,先是「預報」「泰利颱風」必將切過台灣南端的「恆春半島」的尾端。

然後,又更新「預報」,改為「泰利颱風」必將切過台灣北端,有成為極具威脅的「西北颱」的可能。同一個「泰利颱風」,對著台灣而來,從南到北,輪流頒獎,真是讓我和南北各路的農友,不勝惶恐。

時序來到近中秋,蔬菜水果都即將進入「秋收」期,尤其「一年一收」的「芸香科」果樹,「柚子」、「蜜柑」、「甜橙」,都長大到「轉熟期」。此時,颳風將至;看天吃飯,一年的辛勤,就怕天有不測,奪走心血付出。

老農友人與我,互相關心和提醒,應對的自救方法,以及收成堪慮。憂心!憂慮!憂愁!都莫可奈何,只能內心吶喊:’天佑台灣‘!同時,也不免質疑:“”啥鳥「氣象亂報」‘’?看圖說故事,東西南北,變來變去。

不過,也由此實證,浮世的形勢發展:隨機而有序才是本質;哲學的理解:“客觀形勢的發展,不以主觀意志而轉變”。

看完「氣象自由報」後,下一則消息,是“明年「公僕」調薪百分之三”; 而且,確定是「加薪」而不是「減薪」。此事,無論「公僕」相關者滿意?或不滿意?「加薪」總是好事,有經濟景氣好轉,政府稅收增加的領先指標意義。

過去許多年來,台灣面對被敵對的「中國勢力」唱衰、貶抑;天災、人禍爭相來鬥陣的困厄中;「人和年豐」成為奢求。即使身處如此的悲觀形勢中,我也不曾氣餒而是浮世尋樂,笑意人生。

德國哲人「尼采」在1888年的著作「偶象的黃昏」(Götzen-Dämmerung, oder, Wie man mit dem Hammer philosophirt)中的名言:“”打不垮我者使我更堅強‘’(Was mich nicht umbringt, macht mich stärker.);正是台灣承受得起考驗;在捍衛自由的意志支持下,台灣正在時來運轉。

颱風帶來水澤滋潤生母大地,暴風却過門不入;看「氣象圖」說故事,難道不是如此這般「好運」?

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