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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 -《「金黃色」,可以「期待」》

 
 
本日,九月二十三日,清晨四時一分四十四秒,進入本年的節氣「秋分」;這一天,晝夜等長。

值得喜悅地,對於我自己,已經完成本年度園藝生活計畫的「秋肥」施作;等待川流的季景風情。主角,分別是「芸香科」的「柑樹」;包括「帝王柑」、「佛利檬柑」、「瓦倫西亞橙」、「紅肉柳橙」、「茂谷柑」、「佛手柑」和「葡萄柚」、「香水檸檬」。

以及,「漆樹科」,為不同品種的芒果,再次「嫁接」;包括「金蜜芒果」、「金煌芒果」、「美人尖芒果」、「愛文芒果」;視「砧木」的發育情況,選擇適當的優良品種的「穗木」來嫁接。

另外,也有特殊的實驗,以樹勢強盛的「印度棗樹」作「砧木」,以中國品種的「雞心紅棗樹」作「穗木」。同是「鼠李科」,應該值得湊合成為「棗樹一家親」。尤其,印度和中國在邊界爭議和對立,虛張聲勢;終於明白,浮世以和為貴。於是,就讓我自作主張,扮「和事老」;冤家路窄成親家,先替以印度和中國為名的「棗樹」「送作堆」。

已經可以欣慰的「鳥事」,就是也替一株多年來被我"誤會性別",雌雄難分,陰錯陽差地,只開「雄花」的「桑樹」,找到一株「雌雄同株」的「大果實桑樹」(「觀察十九號」),「靠接」成功。實驗的「初心」,是「雌株」或「雌雄同株」的樹,倒貼或委身嫁給「光棍」的「雄株樹」,湊合成功的機會,應該比較大。

社會上的現實,似乎也是如此!男未婚女未嫁,乾柴烈火,一拍即合,找你好久!幸會!自此而後,愛你一世!永不分離。世道多險,不下海,怎知不會游泳?不成,也無損生機,最多就是再回去「當公公」。如今,男有分、女有歸;「王子公主一家親」。變身後的「大果實桑樹」,不排斥現在的自己;在秋日炎陽下欣欣向榮。

時序再來的節氣,就是「中秋」;「芸香科」的「柑樹」,除了「柚子」採收在即;其他的「柑樹」和「橙樹」的青綠果實,往年的實踐經驗,是以「小雪」節氣(十一月二十二日)作為開始採果的「基準日」。

對「柑樹」,陸續地採果,到「大雪」(十二月七日)節氣,甚至,最後在「冬至」(十二月二十二日) 節氣過後,才採收的「茂谷柑」,還有將近三個月的時程;讓「柑果」轉色成為討喜的「金黃色」。

過去四年,台灣多風災,果實等不及掛果轉色,就被強風打落地上。本年迄今,謝天謝地,大致上,風調雨順。上一次,「金黃色」的掛果印象,相片被儲存「雲端」在案;以當前的結果成績,雖然不滿意,還是可以「期待」:「金黃色」的相似秋冬季景。

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