人生故事筆記 -《「不足為外人道也」》

 

 

 

詩人「陶淵明」在「桃花源記」文章中，敘述「武陵人」捕漁而來到別有天地的「桃花源」，受到「當地人」許多住戶的邀宴款待。「當地人」自敘，先人避「秦國」末年動亂而遷居到「桃花源」耕作生息，不再外出返回故鄉。數代繁衍，日久，他鄉成故鄉；甚至不知外面的世界，早已改朝換代。

「武陵人」在作客多日後告辭，「桃花源」的住民在送別時，有微小的心願，就是「武陵人」在「桃花源」的見聞不足向外人透漏出來。以現在的用話，就是請「閣下」將「桃花源」當作「私房景點」，保守秘密。不宜讓其他外人知情。

但是，「武陵人」背叛「桃花源」的住民；回去後毀諾，向「太守」洩密邀功。「太守」也好奇心切，竟有這款「世外桃源」；遣人隨漁人前去一探真假。幸好，天佑「桃花源」及「避秦遺民」；竟然讓那些「外人」迷途，就是再也找不到「桃花源」。

這個故事，我是在中學時代讀到「桃花源記」的「文言文」原作；當時朗讀的佳句"此中人語云："不足為外人道也""，至今仍然可以朗朗上口。不過，當年在「戒嚴時期」，正逢青少年的苦悶煩惱歲月，「不足為外人道也」的「鳥事」還真多。

當年，有些班上同學，只會說「國語」，難免捉弄取笑我等「本土草民」的子弟，口齒不清，發音好土。最常被捉弄的發音，就是；「樹」、「是」、「暑」、「數」，和「注音符號」的四聲標注。

年少同儕，當年還不會理解，這種捉弄取笑，有文化背景和生長環境的差異；文化語境中的「優越感」，或會發出「捲舌音」，養成日後對「異己者」的成見、歧視；甚至傲慢與偏見；也是「殖民主義」的病症。

「班導師」，有時候，為了給班上昏昏欲睡的同學逗笑提神，就故意點名我等幾位"發音會漏風"的同學，分別起立，朗讀有這些近似音字的文句。現在，回想「被正音」的往日歲月；「是不是」的發音，我已經不會說成「樹不樹」。

甚至，有些友人，一口鐵定，"張君，乃先人於一九四九年，南下覓舟渡海，避「民國」末世易幟之遺民"。

唉！... 不知我也！「不足為外人道也」；若知我出身者，鐵口變鴨嘴。我的父母，在戰後，也經歷日文被禁，必須從頭學習「外來政權」所制定的「國語」，而我等「草民子弟」，在學校又不能說「母語」；被有「國語優勢」的人捉弄取笑，被「字正腔圓」的老師再三「正音」，是我輩相近年歲的草民難免於「國家神學」的不幸印記。

「語言」、「發音」、「歷史」也是教化的武器；目地在於改造成國家所欲的「國民」。或者，同款同質的「順民」，求思想的統一。這款國家，已經近似「古希臘」的哲人「柏拉圖」的「理想國」，只有「主人」與「奴隸」，沒有「自由人」。

不過，現實生活中，我喜愛"唱反調"，不喜愛「是」、「是」、「是」；然而，我又熱愛園藝生活，種「果樹」，又以「果樹」為伴。這種「是」與「樹」的「情結」，曾經有過青少年時期"不足為外人道也"的發音困窘。「精神醫學」的語境，稱為「潛意識」的「叛逃」。

我也曾自省，是哲學渡我的人生；自由自在！過去了！不論得與失，苦惱與受嘲，都已經是人生的財富。