園藝生活筆記 -《「浮草之民」,見人就聊》

 
 
 
「浮草之民」,是一種幸福的身分;「浮草」,在日文語境中,被「音讀」為"うきくさ",漢語的文義是"浮萍"或"草芥"。

「日語演歌」中,有一首「都春美(都はるみ)」小姐演唱的名曲:《浮草ぐらし》;敘述一位經營「居酒屋」(いざかや)的女人,盼望有幸福的愛情;即使不知,明日會流落到那裡?

只要是跟著所深愛的男人,依然不反悔地跟著似「浮草」的男人;青春已不再來,寧願過著「漂泊」的人生;辛苦也是幸福的!「浮草」,在此歌詞中所指的「漢語字義」是漂泊的「浮萍」。

類似敘述男女情義和嚮往或歌頌幸福的「日語演歌」,還有「石川小百合(石川さゆり) 」小姐演唱的名曲:《夫婦善哉(めおとぜんざい)》;敘述同甘共苦的夫妻,生活漂泊如「浮草」,依然相互扶持而心靈富裕。

"妻子,以先生的背影為浮世道上的指引(あなたの背中が 道しるべ) "。牽手情境,所表述的情感義理是很溫馨的;也有些"愛情無規矩,既然愛上了,比死還淒慘"的寫實。

也許,日本的地理位置的生成,多火山、多地震、多颳風和多海嘯;生命無常,人生苦短。「櫻花祭」裡,珍惜「一期一會」(いちごいちえ)的「花見」(はなみ;をする);人情義理,以「一生懸命」( いっしょうけんめい)自許任事。

「浮草」,在我的哲學語境中,是「低處高思」而自由自在;隨緣交提所知;在哲學史上的典型人物是「古希臘」哲人「蘇格拉底」的"見人就聊";後來,他被雅典的「市民法庭」公審,以"蠱惑市民罪",判處「被自殺」的死刑。很像中國古代的「偶語棄市」。

見到「浮草」,在園藝生活實踐中,無處不在,相對於各類果樹植栽,「浮草」,只要找到濕潤的土地,就往自己的天空生長。也許,我視為卑微,卻一點也不影響「浮草」的生命意志,就是要活下去,長出自己的獨持。

現實生活中的我,不拒人詢問,有問必答,知無不言。有風險也有樂趣,就是引來「傳教士」和「貧僧」、「居士」或「貧道」的各教「神學士」意圖傳教;不過,當知道我是「哲學家」後,各路的「神友」,就如「通緝犯」遇到警察,找藉口知難而退。這也是「見人就聊」的樂趣之一。

假日,我前往「大賣場」B&Q的「園藝部門」,又去了「果樹苗場」;只是隨自己的發想所欲,去那裡走走逛逛,購買園藝資材和奇花異草的苗栽。感覺上,心情很愉悅,典型的既破財購物,又能有花草可養眼,算是以雅興療癒平日工作的煩惱和辛苦。

有意思地,有緣遇到在場的園藝同好,竟然分別聊起植物來,還開起「果樹植物學的文化史」的「園藝課」;彼此有緣相談甚歡。告別時,各路園藝同好分別問我,"「貴方」( あなた) 是那一路的"?唉!"不足為外人道也"!謙卑!謙卑!再謙卑!「浮草之民」是也。

相關演歌

「都春美(都はるみ)」小姐演唱的名曲:《浮草ぐらし》

「石川小百合(石川さゆり) 」小姐演唱的名曲:《夫婦善哉(めおとぜんざい)》

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