哲學人生筆記 -《「失望」,總在「月圓」後》

 
農曆八月半,「中秋」月圓?還得看「老天」!「東北季風」和北方的「鋒面」南下,以致在「中秋夜」,在有些地區,風雨或厚重的雲層遮月;「月娘」竟然在今年的「中秋節」缺席在夜空。

習慣於「中秋夜」賞月的人,昨晚是‘’失望‘’了;到「平溪」放「天燈」的人群穿著雨衣,在秋風秋雨中,看著「天燈」飄上夜空,唯獨主角「中秋月」被雲遮,夜景是有些殘缺和遺憾。

在「文言文」的語境中,農曆的「初一」被稱為「朔」,「十五」被稱為「望」;「月娘」的體態風姿各有不同。所以,認識「月娘」,有兩種面貌,「初一」和「十五」是兩個樣。

每逢「初一」,「朔月形缺」;每逢「十五」,「望月圓滿」;若在月中的「十五」,看不到「月娘」,不是「月娘」在鬧情緒,而是浮雲‘’搶先包月‘’,給自己看到飽。「月娘」的“在地”觀眾,「失望」是在所難免,只能等待「雲破月來見分明」。

這種滿心期待的美景被「意外」的「 鳥事」亂入景,在人生中也是常見而習以為常的;就是「特權插隊」;本來安分地排隊購票,等輪到自己時,竟然被告知:“售罄!”;心情難免「失望」。不過,自始不抱「希望」,就没有「失望」,也許反而能生活平坦。

望月多年,我歸納出三項不讓自己「失望」的「原則」:人多的地方不要去,人造的神鬼不去鳥,媒體推薦的人物不可信。生活中,減少偏見或成見,但是,訓練自己有定見,以不同的角度去認識事物的「本質」,就可以減少被「表象」所迷惑。

浮世多變,裏表不一,「月娘」無辜,是望月的人口雜,審美的角度和標準太主觀,期望太高;於是,「失望」,總在「月圓」後。然而,月過「十五」,「望」已失;在「十六」或「十七」,仍有機會看到「月娘」圓滿的福態;只是要收攤「整型」去了;次月「十五」重新以圓滿的體態見人。

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