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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

法哲學筆記 -《「俺是老大!菜刀收好!」》

 
 
 

中國的「領導人」,在「中國共產黨」每五年召開一次的「第十九次全國黨代表大會」的開幕場合上演說,內容像拉火車一樣長,冗長乏味。

「黨國」專制的特色,只有「黨國」大權在握的獨栽「領導人」,可以"唯我獨尊"地冗長訓話:"大家給俺聽好!..." ;這種現象,據在場的計時,演說長達三小時又二十五分!

一個有「黨國」最高權力專制的男人;有啥麼非說不可的「鳥事」而喋喋不休,不得不言?答案是:"俺是老大!"所以,說話要讓俺"自己痛快"!一直碎嘴子唸下去。

民主政治,來自西方文明,有一項特色,就是「意識形態」的對話;言說自己的理念,也承認社會上存在不同的價值選擇。所以,有不同的「黨派」,大家有必要「對話」取得「妥協」,一項珍貴的社會價值和國民資產。

民主的可貴,沒有絕對不可的教條堅持,只有對核心價值的信仰。在正常的民主國家,不同的「黨派」,即使對政策的意見不同,仍然有大致相同的核心價值的信仰,就是自由與民主。在此基礎上,政策上,或有「進步」與「保守」的差別;然而,不同的「黨派」同屬自由與民主的一國。

中國的「領導人」,在冗長的演說中,有「六個任何」的宣示:「我們絕不允許任何人,任何組織,任何政黨,在任何時候,以任何形式,把任何一塊中國領土,從中國分裂出去」。

在此,所指的「任何」是「啥鳥」?頗有"不知所云"地警告中國領土內的"分裂勢力",是有些捕風捉影的無聊。在此,中國領土外的「旁觀者」,只有祝福中國,自己保持領土的完整,別像「強國玻璃心」,不小心碎落滿地,四分五裂。

幸好,俺的台灣,正好不在中國的領土內;中國的「領導人」也有"自知之明":心虛而未敢指名「台灣」;否則,就等於鬧「國際法」上的無知笑話,公然宣示「帝國主義」的領土野心;那不是「大國崛起」;而是「帝國主義」的幽靈再現。

既然,演說冗長,「六個任何」的宣示又不明所以,實在是「虛言」擺道,可惜了!也心虛了!冗長的演說,必然是一場失敗的演說。有意義的重大演說,尤其五年才有一次,精彩的條件,是言簡意賅,又洋溢著偉大的心靈召喚,鼓勵聽者凝聚相同的意志和信心。

小姐穿「迷你裙」,為何讓人眼睛一亮?精神在於,短得恰當又展現自信。精彩的演說,也是如此!然而,可憐的中國領土內的聽眾!聽取「俺是老大!」的冗長演說,代價竟然是:"菜刀收好!";這... 這是...啥,又... 是「啥鳥」?太有中國皇權專制的特色了!

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