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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

法哲學筆記 -《「俺是老大!菜刀收好!」》

 
 
 

中國的「領導人」,在「中國共產黨」每五年召開一次的「第十九次全國黨代表大會」的開幕場合上演說,內容像拉火車一樣長,冗長乏味。

「黨國」專制的特色,只有「黨國」大權在握的獨栽「領導人」,可以"唯我獨尊"地冗長訓話:"大家給俺聽好!..." ;這種現象,據在場的計時,演說長達三小時又二十五分!

一個有「黨國」最高權力專制的男人;有啥麼非說不可的「鳥事」而喋喋不休,不得不言?答案是:"俺是老大!"所以,說話要讓俺"自己痛快"!一直碎嘴子唸下去。

民主政治,來自西方文明,有一項特色,就是「意識形態」的對話;言說自己的理念,也承認社會上存在不同的價值選擇。所以,有不同的「黨派」,大家有必要「對話」取得「妥協」,一項珍貴的社會價值和國民資產。

民主的可貴,沒有絕對不可的教條堅持,只有對核心價值的信仰。在正常的民主國家,不同的「黨派」,即使對政策的意見不同,仍然有大致相同的核心價值的信仰,就是自由與民主。在此基礎上,政策上,或有「進步」與「保守」的差別;然而,不同的「黨派」同屬自由與民主的一國。

中國的「領導人」,在冗長的演說中,有「六個任何」的宣示:「我們絕不允許任何人,任何組織,任何政黨,在任何時候,以任何形式,把任何一塊中國領土,從中國分裂出去」。

在此,所指的「任何」是「啥鳥」?頗有"不知所云"地警告中國領土內的"分裂勢力",是有些捕風捉影的無聊。在此,中國領土外的「旁觀者」,只有祝福中國,自己保持領土的完整,別像「強國玻璃心」,不小心碎落滿地,四分五裂。

幸好,俺的台灣,正好不在中國的領土內;中國的「領導人」也有"自知之明":心虛而未敢指名「台灣」;否則,就等於鬧「國際法」上的無知笑話,公然宣示「帝國主義」的領土野心;那不是「大國崛起」;而是「帝國主義」的幽靈再現。

既然,演說冗長,「六個任何」的宣示又不明所以,實在是「虛言」擺道,可惜了!也心虛了!冗長的演說,必然是一場失敗的演說。有意義的重大演說,尤其五年才有一次,精彩的條件,是言簡意賅,又洋溢著偉大的心靈召喚,鼓勵聽者凝聚相同的意志和信心。

小姐穿「迷你裙」,為何讓人眼睛一亮?精神在於,短得恰當又展現自信。精彩的演說,也是如此!然而,可憐的中國領土內的聽眾!聽取「俺是老大!」的冗長演說,代價竟然是:"菜刀收好!";這... 這是...啥,又... 是「啥鳥」?太有中國皇權專制的特色了!

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