哲學人生筆記 -《走不出的「絕境」》

 

 

 

「系統」的價值，在於自身的可持續存在和效能最適。近來，「人工智能」（AI）成為「顯學」；各方人物突然醒來，像鸚鵡學舌：「機器人」、「大數據」和「人工智能」，…等「顯學」的「關鍵詞」，紛紛冒出來。

似乎，「人類」已經是‘’多餘的存貨‘’，而且是‘’過時的舊貨‘’。「人類」，應該對將被廣乏使用的「機器人」取代而焦慮嗎？世界的「時代精神」向「唯物主義」投降嗎？

「人工智能」現象浮現的背景，也是中國自稱的‘’崛起‘’和「制度優越」、「牆國自信vs.美國自閉」、「西方没落」等自戀的時代。從哲學檢驗現象以呈現事實的本質此一角度出發，很容易地，不同的語境有不同的「文本主旨」。

使用漢語的地區，在爭奪「話語權」的意志基礎上，希望實現「造神夢」，東方有一個「救世主」，以「紅太陽」，死去的「毛澤東」，以那個自稱是「習近平」的人復活了；東方的「復活節」，就在十月二十四日。

東方，甚至，世界得救了嗎？中國，將在「救世主」的皇權專制下，擔負拯救世界的使命。這樣的「文本」，可能既是「造神」，也是「愚民」的「人工智能」。

曾經，我在西方的大學求學和客居修道院追尋智慧，以實踐“愛智慧”的意志。許多年過去了，我回到東方的「漢語世界」；當年，我出去時的心情，是被壓抑的和苦悶的。

那時候，「舊制度」還在，和「黨國神話」仍然壓抑真實，我能體會「玄奘」西行求法的背景和意志；人唯有脱離習以為常的語境，才能免於“只緣身在此山中”的自閉。

在修道院與神學士的經常對話，我被神學士尊為「東方智者」；理由，其實很簡單：“旁觀者清”，‘’外來的和尚會唸經‘’，“看事情的角度不同”。有時候，是轉彎的問題。西方，也是和東方相以，活在自己的世界。

但是，十年學劍，跨文化領域的「世界觀」讓我對論述主題更有‘’自信‘’，我不需要客觀上的‘’信心‘’；而是，我有主觀上的「自信」；更重要地，相信真理而讓我自由；我思、我說我自己，故我在。

東方，如之何？其實，物質享受西方化了；這不是東方自己的進步，而是西方带來的進步。但是，東方的「價值觀」，依然反動、蒙昧、迷信。

以中國，這個東方最大量體的集團，為代表，正在走回更反動和愚民的「造神運動」，迷信專制和體制的國家暴力。還是那句定言：「旁觀者清」，「習近平」是東方世界，主要是「漢語」語境裡的最笨的「人工智能」產物，可怕地，被奉若「神明」。

誰說「人工智能」一定是天才？也有可能「造神」而造出「笨神」。「習近平」的時代，以各種反動政策下的不祥、不安、不義的「蠻幹」開啟；必然陷入走不出的絕境。

飛蛾撲火，怪誰？火總有熄滅的時候，飛蛾又何必撲呢？不，飛蛾因為笨，而以為火就是出口的希望所在。這種現象，正是哲學上所理解的‘’被表象迷惑‘’。