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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 -《「轉型」與「轉世」》

 
 
 
「型」,被認定的「方向」;在「型態學」的領域,被討論的,是流行時尚的造「型」和定「型」;於是,「形像」成為自身存在意義的一部份。"環肥燕瘦"只是粗糙的外在計較。

哲學的理解,「型」涉及方向和前途;最世俗功利的指涉,是「金融市場」上對「金融商品」價格走勢的「技術分析」;也就是「看圖說故事」,那是所謂「分析師」的「本事」,「唯心論教派」的門徒。

「看圖說故事」的「型態學」基礎,在於「型態」決定方向,市場價格走勢記錄的「頭部型態」和「底部型態」決定價格後續發展的方向,「向上」或「向下」的發展?一個「型態」的發展趨勢,向客觀的方向推進,直到「動能」和「時間」耗盡,「型態」進入「轉型」。

組識的結構是「型態」,直到無以為繼,必須「轉型」找到新的發展方向;重要地,是找到有希望的生存和發展的方向。國家、政府、企業、家族,都受此一「客觀律」的制約和規範。

「時間」,才是所有「現象」的主人:"Game Over!",玩完了!就是"「時間」到了!"。因此,我一直從自己的哲學理解看待浮世現象。

「轉型」對某些「原型」的"愛好者",固然不願意;但是,"Game Over!";日後,自己也要向浮世"說再見",也未必能有「轉世」重生再見。畢竟,「轉世」是虛無而玄的「神秘主義」。

人活在浮世,每個人,都是非自己決定的「被出生」;都在浮世的「型態」中被「時間」逼著走入歷史;人的價值由歷史決定。只要有時間,就寫人生筆記,那是我這個「小人物」的「個人歷史」所表現的「型態」。

在我的人生思想筆記中,"我思我寫故我在";而且,我是自己認定的「義人」那一「型」;漢字「義」的註解,就是「宜」。「義人」,為人適當,有所為也有所不為。這樣的「義人」,自己雖不滿意,還可以接受。這就是「哲學的人生」。

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