哲學人生筆記 - 《「大學」與「校長」》

 

 

 

 

「台灣大學」，在紛擾多時之後，終於選出「大學校長」，引來不同面向的評價；有期待也有失望。無論如何，有「大學校長」了。

文人相輕，可預期地，「台灣大學」未來將是繼續紛擾多事和黑函紛飛。台灣的大學，很像「鬥狗園」，咬來咬去！也很像「春滿樓」，很那個…。

女同學，有一天成為同學們的「師母」，不意外！「校長」成為「川普」，‘’地產商‘’，很奇怪吧！「教授」成為中國的「代言人」，唯利是圖！

本質上，「大學」和「大學校長」是兩個層次。「大學」是學術「機構」，德文字表述的「大學」是"Die Universität"; 也是一種「本體」或「本質」，德文字以“Das Wesen”表述。「校長」承擔此機構發展領導者的行政角色。

高等的學術和教育，英美的和歐陸的系統各有特色。歐陸的系統，生成於歷史和宗教的學術發展。英國的系統，偏向文化的學術發展。美國的系統，強調科學的學術發展。

又因為美國是早期的歐洲「清教徒」移民所建立的國家，大學的發展帶有「宗教使命」；在經營上，又呈現效率導向的學術發展。

英美大學的修業「學期」或「學年」，都有明確的規定；「學科」上又趨向市場與功利效益；「校長」扮演類似企業的「專業經理人」。歐陸的大學，以我個人的德國大學經驗，就是自由獨立與漫長豐富。

一直難以忘懷而銘記在心的理念，就是“真理使你們自由”的銘文。德國的「大學」是公立的，「教授」以學術自治大學，「校長」以「名望」領導大學的歷史發展。

在歷史進程中，「大學」和「宗教」有相似的命運，就是與國家的立場關係。國家強調治理的秩序呈現；「大學」重視自由與獨立；「宗教」意圖全面地洗腦。

近代民主國家的「立憲主義」，幸好有預設的價值，在憲法中建立「防火牆」，規定國家必須是「政教分離」的‘’世俗化‘’發展，以照應全部人民的多元價值取向；保障宗教自由，也保障高等教育的「大學」享有學術自由。

「大學」的領導危機，有可能出在「校長」個人的政治理念，視治理下的「大學」肩屓國家興亡的責任；「大學」必須配合國家的意志。

德國近代史上的著名公案，就是成名於任教「馬堡大學」時期的哲學界上升的新星「海德格爾」，在「納粹黨」全面掌控德國的時代，以世界有名的哲學家地位和聲望，出任有五百多年歷史，位在德國西南部「黑森林之都」的「佛萊堡大學」(A.L. Uni. Freiburg im Breisgau)的校長。

在政治理念上，寄望於「納粹黨國」能復興德國大學的古典精神和使命，也讓自己成為「納粹黨」極權壓迫的‘’同路人‘’。戰後，「海德格爾」被盟軍佔領當局停止授課，接受調查。

台灣有儒教極壞的傳統「學而優則仕」；大學教授巴望來自政治權力者的關愛眼神；出仕也出事，禍國殃民後，又回大學誤人子弟，或出任企業的「獨立董事」為奸商作「門神」，陷害投資的股東。

校長像政客坐立不安，教授像學閥爭食政府委託的研究案，暗中玩未來的「師母」，助理像廉價奴工。學生，自求多福，等著考試抄教授故意洩露的答案。「大學」的「自由精神」和「獨立思想」？好像是遥遠的「西方傳說」。

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