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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

園藝生活筆記 -《「大寒」有感》

 
 
 
一年二十四節氣的‘’末站‘’,「大寒」(一月二十日),就在本日。觀天作息園藝,終於有一年將盡,「立春」(二月四日)將到的期待。

實在是寒冬凋零,讓人難受;許多「鳥事」,必須等待春暖花開才有勁。不過,如此的說法是推拖的藉口,對冬天不公平。實際上,有許多園藝的「鳥事」,翻土、剪枝、施肥和嫁接,都可以在冬天進行。

台灣是寶島福地,走過世界上許多“鳥國家”,我還是‘’最愛台灣‘’;這裡是我生根和發展的空間,更有親情、友情的牽絆;真是人親又土親;俺總想盡微薄的心力,增加台灣的“正能量”。

即使三不五時地,寫些五四三的筆記文章,說些有良心的‘’鳥話‘’,也能自得其樂,又不佔用國家與社會的資源;實在有夠衛生又環保。俺很像美國社會的「清教徒」;以高貴的信仰自持和自我求全,惦惦地對抗浮世的淪落。

「清教徒」的本義,來自「基督新教」(Protestantismus )的信仰者,在十六世紀的歐洲,對「抗議者」(protestatio)的稱呼,那些異議者,是很不滿主流建制而腐敗的「羅馬教會」,也就是普世旳「天主教」。

微觀的草民世界,即使在寒冬將盡,仍然可以看到生命力的強勁,表現在每三年一次的梅花滿枝頭;蜜蜂把握大開花的時機採花蜜。從中,俺也看到四季川流,生命依存的現象。如此說來,冬天没啥不好;不同的物種,各有所好。

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