哲學人生筆記 -《湧泉以報》

多災多難的地理場域,多颱風和多地震,以及常見的人謀不贓,治理死角的人禍;外有「帝國主義」強權的領土野心和侵略壓境,這都是台灣的命運,也是深重的考驗。

正因為出生成長和發展都在此地,台灣人没有悲觀自棄的理由。「多難興邦」,任何苦難都是對存在意志和意義的砥礪;更何況,浮世仍有道友,台灣被惡隣強權壓迫和孤立,仍然在苦難時有「患難見真情」的温暖。

也因此,每有重大的天災,都讓台灣人團結共赴國難,同舟一命;外國友人也在知情後,紛紛送來溫馨的慰問和協助的意願。其中,日本國的總理大臣「安倍晉三」,親自以毛筆書寫「台灣加油」,以台灣人容易瞭解和感受的鼓勵用語呈現,深得台灣人的感動。

親筆又簡短的鼓勵,在台灣人患難的時刻,展現日本人的「義理」,就是受人幫助,深記在心,將回饋的意念謹記在心,成為回報的意志;正是典型的「湧泉以報」。

日本是一個富裕多禮的「文化國家」;傳統的世道情誼重視「為人著想」,不給別人形成困擾;然而,「明治開國」與「維新西化」之後,歐洲的文明法治和進步思潮,使得民族重法紀和自律的國民教養,以「低處高思」自持。

家庭背景,不乏與日本友人和德國友人都建立公私情誼;長年的交往,日本人與德國人有相似之處,求實自律,民族的精益求精和專注精神,內化成為「超越」的意志,却曾經不免走火入魔而自傲,成為對外肆虐壓迫的「民族主義」和「殖民主義」;這是歷史的重大錯誤,必須承擔罪責。

幸好,「前現代」的「國家主義」,在歷經慘烈恥辱的敗戰投降和「自由民主主義」的啟蒙後,國民的教養,普遍重視自己的責任和國家對外的義務,包括開發援助和緊急救援。

所以,日本國總理大臣「安倍晉三」對近隣台灣的溫馨鼓勵,以及德國聯邦總理「梅克爾」堅持人道情懷,開放國門來接納大量的異教難民,都是自然而然的雪中送炭的人性「同理心」。

人道和人性的「同理心」是超越國族與政治的!我們同在「地球村」,天地浮世多變而無情;任何時候,伸出援手,人類最需要的共同價值信仰,就是‘’不放棄受苦受難的人‘’。

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