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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 -《湧泉以報》

多災多難的地理場域,多颱風和多地震,以及常見的人謀不贓,治理死角的人禍;外有「帝國主義」強權的領土野心和侵略壓境,這都是台灣的命運,也是深重的考驗。

正因為出生成長和發展都在此地,台灣人没有悲觀自棄的理由。「多難興邦」,任何苦難都是對存在意志和意義的砥礪;更何況,浮世仍有道友,台灣被惡隣強權壓迫和孤立,仍然在苦難時有「患難見真情」的温暖。

也因此,每有重大的天災,都讓台灣人團結共赴國難,同舟一命;外國友人也在知情後,紛紛送來溫馨的慰問和協助的意願。其中,日本國的總理大臣「安倍晉三」,親自以毛筆書寫「台灣加油」,以台灣人容易瞭解和感受的鼓勵用語呈現,深得台灣人的感動。

親筆又簡短的鼓勵,在台灣人患難的時刻,展現日本人的「義理」,就是受人幫助,深記在心,將回饋的意念謹記在心,成為回報的意志;正是典型的「湧泉以報」。

日本是一個富裕多禮的「文化國家」;傳統的世道情誼重視「為人著想」,不給別人形成困擾;然而,「明治開國」與「維新西化」之後,歐洲的文明法治和進步思潮,使得民族重法紀和自律的國民教養,以「低處高思」自持。

家庭背景,不乏與日本友人和德國友人都建立公私情誼;長年的交往,日本人與德國人有相似之處,求實自律,民族的精益求精和專注精神,內化成為「超越」的意志,却曾經不免走火入魔而自傲,成為對外肆虐壓迫的「民族主義」和「殖民主義」;這是歷史的重大錯誤,必須承擔罪責。

幸好,「前現代」的「國家主義」,在歷經慘烈恥辱的敗戰投降和「自由民主主義」的啟蒙後,國民的教養,普遍重視自己的責任和國家對外的義務,包括開發援助和緊急救援。

所以,日本國總理大臣「安倍晉三」對近隣台灣的溫馨鼓勵,以及德國聯邦總理「梅克爾」堅持人道情懷,開放國門來接納大量的異教難民,都是自然而然的雪中送炭的人性「同理心」。

人道和人性的「同理心」是超越國族與政治的!我們同在「地球村」,天地浮世多變而無情;任何時候,伸出援手,人類最需要的共同價值信仰,就是‘’不放棄受苦受難的人‘’。

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