人生故事筆記 -《「聖堂俗事」》

 

 

 

國家，代表的意義是「秩序」；「詩人」與「不懂幾何」的人，希臘哲人「柏拉圖」認為，應該被逐出他的「理想國」。

「詩人」以支離破碎的片斷話語，道出秩序的專制與荒謬；「幾何」代表完美的對稱，更是「秩序美」的呈現。秩序的維護者，也是專制與荒謬的認同者，豈可與「不懂幾何」的「番顛」同在「理想國」？

人的心裡，常不滿現實而嚮往「烏托邦」，一種「理想國」，極至的「秩序感」。德國人的口頭語是“Alles in Ordnung”，意思就是凡事不可混雜紊亂，務必有秩序。

這樣的民族性和社會是孕育專制獨裁者的沃土。日本人也很相似。中國人，也因為“亂怕了！”，聽到「皇帝回來了！」，竟然欣喜若狂；欣然相約‘’去給皇上當奴才‘’。

過於有秩序的國家社會，難免無趣和沉悶。俺在中國看「新聞聯播」，幾乎抓狂。若社會上有詩人愛嘲諷，亂塗鴉或噴漆的「番顛」，愛秩序感的社會大多有「玻璃心」，很難接受，如臨病毒大敵，務必統統抓起來！

一個缺乏包容自信的社會，生活必然缺少真正的愉悦而淪為偽善虛假。中國自稱「新中國」，反「米帝」，又反「日本鬼子」；却是貪官妻妾兒女「躲在米國當美人」，或狂愛遊「倭奴國」賞樱和楓狩，還專程「爆買」。

以前，俺住在德國大學城外的「天主教」的修道院，看到神父和修女不苟言笑，每日讀經祈禱。入境隨俗，俺也不好儍笑。後來，一位南非來的黑人神父，夜裡獨自在「視聽室」觀賞歐洲的午夜「成人節目」；正好，俺深夜回來，去取信件而目睹神職的禁忌。

黑人神父，邀俺一同觀賞「午夜場」；盛情難却而相陪看了一段，還真地有趣。天亮後，還有課，俺愛睏而先告別；臨去前，俺祝福神父：“願上帝與您同在！”。神父瞪著螢幕，回俺：“願夏娃先陪您入眠！”。

天微亮時，聖堂已傳來讀經和唱聖詩的歌聲。不久，隔著中庭花園看去，那位黑人神父已在講壇上讀經，帶著多位神職禱告；然後分享午夜場的成人笑話，就是俺觀賞到的那一段情節。

聖堂傳來多位神父和修女的大聲歡笑不已。看來，黑人神父因材施教，以「課外觀摩」帶給清修的神職愉悦。

生活就是輕鬆看待，凡事在意神學的教旨，只會成為「基本教義者」，大家都緊張。何必呢？從此，俺對浮世表裏自有見解；探索表象與本質，找出「精神病理」之所在。