中國，是有「皇帝偏執症」的古老國家；「法意識」的歷史流變顯示：這片由「黃土地」為文明中心而向外擴張兼併而成多民族的「前現代」國家，始終有精神上的「偏執」和「焦慮」。
以前的「封建」，即使被多次兼併成「單一制」的「多民族國家」，始終停滯在專制的「皇權法」時代；所適用的範圍被無限地放大，以「天下」為名。是以，「皇權」所在，「普天之下莫非皇民，率土之濱無不皇土」。「中國」，即世界的「中心之國」，早已不是封建時代所指的「天子駐地」。
以「法哲學」的理解；面積與近代中國相當的歐洲，「法」的演化進程，由歷史上的「自然法」、「上帝法」、「國王法」，進階到彰顯「人民主權」與「正義論」的「人民法」時代。
中國，近百餘年來的革命，即使倡導者「孫文」，依然取引古書「禮記」上的「天下意識」，肇建共和而停靠在托古的「天下為公」，「共和」與「民主」流於不知所云而難以為繼，也就必然。始終，各路人馬搶著逐鹿天下，主大地眾民的沉浮。
百餘年來的「不斷革命論」，終究不是「人民站起來了！」，還是回到「皇帝又回來了！」。當然，對「人民法」的期望，還是被「和尚打傘，無法無天」所取代。
「天下」就是「陛下」；「前現代」的「中國」，即使物質已奢華；這個國家，依然停留在古老帝國的精神病理，屬於「皇帝」，治亂更迭繫於皇帝的一命。
帝國的結局，若不是皇帝「嗚呼哀哉」的「天命移轉」，就是被奪權的「戒慎恐懼」；精神病理在於“天下之大非一人所能獨治”，却盼「皇帝萬歲」。然而，「天子」之名也莫可奈何於「權力意志」的自我反轉。
中國和眾民的 「皇帝偏執症」，早就以「自我催眠」而普植於「漢民族」的「潛意識語境」裡：“中國人不適合民主”口耳相傳，而且是自我實現，形之於外的，是「法西斯」心態的「非我族類，其心必異」，務必「皇權永固」。
「革命民主」的各式「黨國」，原來是「鬧劇」！
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哲學人生筆記 -《末代王朝「就地回來」記事》 — 2013年9月20日
"皇上，回來了！"；京畿大內的眾奴才和宮女，競相走告；奶媽也喜極而泣。真是兆民之喜！皇上，平安勝利地回來了！可，這事有蹊蹺；皇上，不是跛腳，久趴不起；平時，就在大內裡喘嗎？皇上，何時微服出巡？或上那兒，御駕親征？皇上，不是著了「理髮院」王公公的心魔，魂不守舍嗎？莫非，神遊江山去了？
原來，國，不可無君，即使皇上昏庸，起不了好的作用，至少，自個兒，也可以像個礙手礙腳的石頭，讓死老百姓私下有個出氣和嘲諷的對像。誰教，萬方有罪，罪在朕躬。"皇上，回來了！"，究竟是怎麼一回事？
還替「氣泡皇后」傳出愛的誓言，"望君保重，一路好走！"。這就更怪了，像王公公一樣，「氣泡皇后」也是「無身有影，大內行走。」；很奇怪耶！"皇上，帶著皇后的影子，回來了！"，這可真是「癸巳年中秋」的月圓人團圓的奇聞佳話。皇后，身在何處？
話說，長期昏庸無能的王朝，也曾經有過勵精圖治、欣欣向榮的階段，通常因為死百姓在智慧上呈現萎縮，精神上呈現卑微，而陷溺在好逸惡勞的泥沼裡，終於走上自然崩潰的結局。
最糟糕的可能是，王朝有激動的結局；死老百姓和皇上的朝廷，彼此玩不去了。皇上和朝廷，是「莊家兼郎中」，要賭又耍詐；死百姓，大多輸到脫了褲子落跑，就成了起義革命。其實，若是如此，革命建國也不是什麼偉大的理由，而是想要翻本的心態使然。歷史，就是「無奈的意外」！
「久趴不起」的皇上，平日「哈佛」也哈出心得了；原來佛法博大精深，如何成為偉大的「正信」宗教？歷史上的大德高僧，如何顛覆遠古以來庶民的「多神信仰」傳統，將「無神論」的深奧教義傳入人心？就是「造論起信」；更何況，庶民社會的死老百姓，六神無主，不可一日無神。
皇上跛腳，「久趴不起」；可是為了抓緊皇權，心裡還是「活力旺」。本質上，作大官的，普遍地笨蛋無能至極，卻偏要自欺欺人；以為，自個兒還是無所不能。因此，"皇上，回來了！"的京畿大內傳言，開始發酵；就像女人的化粧，是有心機的。
中秋，家家戶戶樂團圓，皇上也趁機自況："朕，回來了"。其實，一名白目的近侍，吳公公說溜了話，"皇上也知道，當下死老百姓怨聲載道，怕被出氣K草鞋；何況跛腳又久趴，那兒也不敢去，只能呆在大內，趴在那裡喘！"。怪不得，皇后早就受不了，走了；宮妃也受不了，只能跟皇上一樣自怨自艾；倒是大內的小公公有耳福了，聽了不少詩歌吟唱。
深夜，後宮的「霏妃」，也不甘芳心向明月，卻飄來西山雲雨；風聲雨聲中，隱約地傳來："一閉昭陽春又春，夜寒宮漏永，夢君恩，臥思陳事暗銷魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。…，萬般惆悵向誰論，凝情立，宮殿欲黃昏。"；哀怨動人，值夜的小公公，也不忍卒聽。
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"衰人走衰運！"，看來，皇上笑顏逐開，除掉了「理髮院」內忤逆的「王公公」後，好像搬走了眼前的大石頭，安了啦！尤其，"朕，跛腳了，不良於行，見到石頭擋路，就無明火中燒！"。顯然地，皇上止痛療傷，只有治標，無從治本；「五蘊盛」苦，心病太重了，慾望熾烈；跛腳的，就恨走路的，有權的，就想修理無權的。
當下，皇上也痛恨聽到，有關「理髮院」的事情；朝廷和大內，當下，興起了「文字獄」，眾奴才，不得說到：理、立、力、利、離、李；髮、法、罰、發、化、花和圓、緣、原、怨、院、願、援、苑、元等關鍵字和相關的音韻。
這下可好，眾奴才，被迫趕緊學「手語」去了；一時之間，皇上眼前，隨侍在側的奴才，皮繃得可緊了，突然成了啞巴，只能互使眼色，和打手語互相示意。皇上，也察覺，怎麼奴才都啞了或辭不達意；以為奴才將有不軌。
「解鈴，還得繫鈴人！」；皇上自個兒開口了："爾等奴才，不得造次，莫以為，朕跛足了，就可奴欺主！有事，據實以奏！"。即將告辭皇上的小奴才「羅公公」，於是告知，「監X院」出事掛掉的「王公公」託夢，盛讚皇上英明，勇武除掉「理髮院」內忤逆的「王公公」。
皇上，嘆了口氣："唉…！同是奴才，爾等小奴才等，皆以「王公公」稱渠等老奴才；唉…，朕，知奴才面，卻不知奴才心；對朕的忠奸，如天差地遠。對了，「王公公」，出事，就出事，已矣哉！老奴才，可有託話，放下矣乎？否，似，為朕而掛，爾等奴才，為彼老奴才，法事渡之，可也！"。
「羅公公」，毛骨悚然地回奏："啟奏皇上，「王公公」說「王公公」會活過來，而且「活力旺」！"；若非跛腳不能站立，皇上可真想一腳飛踢出去，又驚又怕，又盛怒上身，罵「羅公公」："汝奴才，再去回夢，警告兩個老奴才，皆不准，給朕活過來！妄想「活力旺」，門都沒有！"；。
「羅公公」，敢怒，不敢再言了；心裡不禁："X…X..？沒事，奴才何苦多話，笨蛋，說話給笨蛋聽；白搭，這那是人說的話；這下可好，到那去找到「王公公」們，傳笨蛋的旨意？"。世事，自有命中注定；找到「王公公」們，不勞「羅公公」費心了。
皇上，聽到王公公」會活過來，而且「活力旺」後，心裡毛毛的；到了夜裡，毛骨悚然。窗外秋色，風蕭蕭兮，秋風舞動窗簾；燭火，忽大忽小中，照見，皇權笨蛋在風中殘燭的無能為力；中秋在即，月色吷出皇上的表情，充斥著驚慌後的扭曲，茫然的眼神，含著慾望不滿的仇恨，…。"朕，有恨，恨一切，讓朕無能為力的石頭，那些不知朕好心的死老百姓，…。
在思笨之中，好辛苦；皇上睡去了；夢境中，王公公，一個又一個地浮現，每一個都喊著："皇上，奴才一輩子是奴才，回來侍候皇上了！…"。"奴才，不准給朕回來！"，驚醒的皇上喊著；冒著冷汗，又狂喊："奴才，來啊！將奴才趕出去。"；寢宮外待命的大小奴才，進退兩難，於是噤聲不語，只用左右手食指交叉，比出X的手語。
隔日，皇上聽了吳公公的請奏，迎來了一位「仁波切」高僧，到大內的「薇閣」替哈「佛」的皇上作法，祈福、收驚和加持。大內遠處，隱約傳來法器聲和"唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong) 大明六字梵文咒語。「理髮院」那兒的其他公公，也早聽聞「王公公」，平日有佛法加持，唸著"I shall return！"的咒語。看來，係真的。
癸巳年中秋將屈；月圓人難圓；末代王朝，奴才各懷不軌，南方的「起義軍」已渡「清水河」；南北對立，風雲變色；世道人情，豈是蕭瑟！死老百姓，心中豈只「苦悶」可況。
朝野坊間，皈依佛門以求解厄者眾；風蕭蕭兮，行走間唸著："觀自在菩薩。行深般若波羅多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。…"；如是我聞…，願以此功德，莊嚴佛淨土，若有見聞者，悉發菩提心。
眾生放下我執，諸法皆空，自由自在。天下，乃眾生之天下，非一人所能獨治。治國之道，唯「恐懼」，而能圖治。
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人生故事筆記 -《暗夜盡頭》- 2016年2月13日
世道擾嚷不安,天災頻傳,身在無常的時代,難以期待一帆風順,安然無事。寒冬春暖交替,在似乎凍僵的世界裡,又連續多日的暖陽晴空。坦然面對世道的悲歡離合,在刼波倖存之後,祈願餘生的人群,能更堅毅謙卑。
春節長假期間,少了出遊的人擠人、車塞車的困惱;傳統的拜年禮尚往來,不如靜下心多讀書,讓自己的心情沉澱,思想運動。
雖然國內如此地休長假,國外的世界依然如常轉動;歐洲的不安、世界經濟和金融市場的動盪新聞,依然不絕於耳。身處國內的年節氣息中,還是無可自絕於激動的世界。
多日螯伏於書房,順手閱讀《世界文明圖庫-西歐大觀》與《極簡歐洲史 - 為什麼歐洲對現代文明的影響這麽深》這兩本老中同學友人送我的好書。
老友在學界,在來信中說道:"中國歷史上的啟蒙運動,總是難得又短暫,不敵封建專制的傳統,改革開放曾带來近代中國歷史上第二次的千古變局契機,却流於經濟逐利的浮面,又終於淪為權力鬥爭的整粛,最後,根本的文明再進化,思想深化的探究,終究不敵黨國的禁言令"七不講",...不勝唏噓。...改革開放的列車,還是開進蒙昧的權力黑洞裡。"
旁觀者清,老中同學的感慨,讓我回憶起多年前在德國相知問學的歲月,我曾經以《玄奘西學》共勉,期許日後各自回歸故國,能不忘慨然澄清天下之志。
看來,我倆知交已分別來到自己身處場域的翻山越嶺的進程;台灣已經越過時代精神的難關,以人民的意志改朝換代,此後,時代精神所彰顯的,是哲學征服神學的蒙昧。
展讀友情的贈書,我也不免同情老中同學,在哲學道上仍須努力,掙脫《黨國神學》的壓制,即使漫漫長夜,終有迎來黎明曙光的契機。
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