哲學人生筆記 -《 「浮世如雲」》

 
 
 
突如其來的強烈地震,讓人心惶恐;明顯體感的低溫,讓「薑母鴨店」生意奇好。我注意到「蛋塔效應」;就是各路的「氣象神棍」紛紛冒出來「搶紅」:“我最準!早就預告了!未來,還會有…”。

「看圖說故事」,是「諸葛亮」後代的本事:「死後諸葛」,也是類似金融市場上「分析師」的本事,「逢低進場,逢高出場」,只是,「高低」自己看著辦。

預測,是很無聊的鳥事,古代有「巫師」,後代的子孫改名「分析師」,就各類「鳥事」分析,好像有那麼一回鳥事。其實,就是「啥麼都不是」。

近期,美國股市劇烈地起伏,影響各國的金融市場的安定。於是,“熊來了!”的造論浮現了!也有分析師說:“安啦!牛正在穩健地前進;熊還在冬眠”。

似乎,這般現象頗有「襌門公案」的意境:“幡動或風吹”,惹得「老衲」出來棒喝爭辯不休的兩名「小沙彌」:“非也!實為爾輩小廝心動”。

畢竟,老僧倚老賣老,老馬識途,小和尚也只能惦惦了。換個角度,想想:老和尚說了一句「心動」的鳥話,其實是「等於沒說」;若心不動,則啥麼鳥都不是;有一口氣在,心才會動,否則,這個世界就啥麼都不是了。

還是那句哲學鳥話:“活著才有意義,死後任人去說;不過,誰理你?”。幾年前,新加坡的「高級資政」,被稱為「亞洲價值」的代言人,好發預言世界變化。

在我聽來,很像「政治巫師」,就憑此道,李資政在西方媒體上取得他個人對亞洲和世界的話語權。台灣有句俗話“西爪偎大邊”,李資政的高見,以儒教教義充當「亞洲價值」,迎合專制中國的胃口;也強調「家庭價值」。似乎西方的自由民主,不如「亞洲價值」,就很虛無和容易混亂。

「反民主」,而以「家父文化」偽裝,注定「亞洲價值」只是「老人遛鳥」的權力大煙。預言的實證,在李資政走了以後,由自家子女的內哄向世界證明:“燈塔照不見自己的基座”。

浮世的各種現象是‘’不可說‘’,可是現實上,浮世又強求要“說清楚,講明白”;於是「巫師」這個行業老幹長新枝,分散成各行各業的「名師」,比賽預言失準!

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