哲學人生筆記 -《「雲破月現見分明」》

 
 
 
日本國的總理大臣「安倍晉三」,在台灣的花蓮大地震後,以毛筆書法鼓勵「台灣加油」;也對台灣和「小英總統」致以溫暖的慰問和關切。

此舉,不僅踩到中國的“痛脚”,也打破中國易碎的“玻璃心”:對外代表中國的「發言人」,憤而出來痛責日本在國際上製造「一中一台」,公然違背「一個中國原則」。

中國有嚴重的自卑和病態,自知在「舊金山和約」生效之後,台灣的「法律地位」已與日本無關,中國對台灣更無國際法上的「聲索權」(Anspruchsrecht)的「法律基礎」。

至今,中國一切有關對台灣相關的主張和政策,都是「單邊主義」的自說自話,已幾近不可思議的「癡人國」;密集地,以謊言自欺來自我滿足未遂的「帝國主義」的「領土野心」。

理解國際法權上有關台灣的「法律地位」的客觀事實後,本質上,台灣就是獨立存在的事實,只剩下去虛求實地自我完善「國家正常化」的工程,將由幾代的台灣人接續地建構。

基本上,台灣已滿足自己是主權國家的條件,不必陷入中國的「帝國主義式」語境系統的糾葛牽絆,讓中國遂「虛擬實境」的自欺。中國恐懼而反對以自己為主的「一中一台」現象;這是意圖在語境上絆住「台灣」。

這種「政治宣言」的立場,有些可笑的相似,如同反對「一個地球,一個月球」的虛言,既無從改變地球與月球各自存在的客觀事實,反而自曝陷在「虛擬語境」的自欺。

從這項「立論點」出發,浮世的糾結現象,通常來自昧於對「法律基礎」的有效認知而陷入語境的迷障。「雲破月現見分明」的意境,似真却實虛。有過觀月的經驗,雲與月的關係似有實無,是觀者的視覺迷障。地球和月球,本質上,僅有相對位置和相互影響的吸引力和離心力。

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