法哲學筆記 - 《「非好事」》

 
 
 
「好事」?啥麼「鳥事」是「好事」?惦惦?或「歌功頌德」?「非好事」?又是啥麼「鳥事」?讓「皇上」不開心?壞了人家的「鳥事」?童言無忌;那個孩童,說「國王沒穿衣服」!「好事」或「非好事」?

「造論」,是「神學」的基礎;接下來,就是「造神」和「噤言不語」,信眾只管伏地膜拜。

中國的「天皇」再現,芸芸人口由得自卑的獨裁者關起門「作皇帝」;這般「鳥事」只會發生在反智的中國乎?不!那是「傲慢的野心」征服「奴性」;在哲學未開拓的荒野,正是蒙味的「神學」萌芽的沃土。

權力使人腐化,也使權力者無知而傲慢。台灣人民選出「小英」,委以「總統」的大位。陸續被俺注意到,對引領國政自我束縛而缺乏與人民對話和說服力;以致躲藏,只多跑「以服從聽命為天職」的軍隊,說些沒營養的「暖話」。看得出來,「沒當過兵」。

此等現象,在「潜意識」的行為意義,有向「獨裁者」效法的「反動」。歷史上,常見於「法西斯軍國」權力者的「閱兵」;「納粹德國」時代常見的元首「希特勒」閱兵;朝鮮、中國,那些獨裁的權力者,也是常閱兵或巡視軍隊官兵;強調統帥的威權。

寡於與人民對話,若有「出口」,不免露出傲慢的威權心態,如同「昏君」;與「天龍國」的「首長」,一混高下。

當「小英」出言警告,身陷「階下囚」的「前總統」,「阿扁」,在自己療癒的文章中指涉「小英」私相授受,欲禮讓現任的「天龍國」的「首長」連任。引來「小英」忍無可忍,沉不住氣。

始且先不論真假尚待求證;「小英」,以權力者的「勢端」出言“回應”:“阿扁此說,對保外就醫,也不會是一件好事”。在暗示啥麼?權力在手?生殺予奪?

以總統之尊的高度,「小英」此言,相同於一年多前欲提名在「戒嚴時期」的作為受到質疑的人選為「司法院長」未遂其所願。當時,「小英」的辯解和回應,以“在那個時代,「大家」不是都選擇服從嗎”?讓本土人民詫異於「缺乏歷史感」和「核心價值」的信仰。

嚴重不當的藉勢藉端的妄言,欲以「總統之言」而為「話語權」,奪取冶理下的民意高地。

「自由是一切價值的基礎!」;「台灣價值」之一,就是充分的「言論自由」,民選總統捍衛所有人民的「台灣價值」只有不足,豈能為己而藉勢藉端妄言;尤其「昏君」之言,只會表現「權力的傲慢」和「虛無」。

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詩人之國筆記 -《恰似流星》

- 2011年11月23日 -

靜寂的夜空,你是你;我依然是我/

我看不見你;你不知我在那裡/

這是星辰的夜空;我們的家。誰關心我們?/

不連續的句子,破碎的語言,無法理解的意義/

思想的波動;卻是現象的整體呈現/

這是語言的故鄉;詩的土地。誰理解我們?/

將夜空關進犖籠,捕捉所有的星辰/

禁錮所有的話語,讓思想成為語言的囚犯!/

可支配的,想誇大的,是權力的誘惑/

抽象的,感受的,是意志的滿足/

從何處來?/

往那裡去?/

恰似流星/

話語的停止,消失;剩下的,是思想的寂靜!/

夜空如昔,星辰暗淡。文明消失;恰似流星!/

- 《再不滿意聽到的言論,也不要去禁錮!》- 寫給權力者。

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