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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

哲學人生筆記 - 《「綁架綁匪」》

 
 
 
没有錯!不是綁匪綁架人質;真的!是「綁匪」被綁架。當自己無可奈何,必須順應客觀形勢的發展,交出自己的主觀意志,就是「綁架」。

商場上的談判,常見‘’誘人以利‘’,使對方見利而心動,做出圖利自己的愚行。企業鼓勵員工賣力,「威脅利誘」也算是綁架。

有個故事:俺常聽到駡人的口語「王八烏龜」,較常聽到的,是「王八蛋」。究竟,蛋是誰的?

據俺的「田野調查」,「王八」與「烏龜」是親戚;「烏龜」是「白癡」,想‘’禮讓‘’「王八」而結盟。理由是,只要「王八」找到食物,就算是「烏龜」的勝利。真是還没有脫殼的「白癡」。

直到,它們都聽到,人類提到「王八烏龜」是用來駡人類自己,內心既痛快,也深自反悔。「王八」與「烏龜」合作,竞是低路不堪和駡人的用語。如果以後「烏龜」不再禮讓,就一生一世不相欠。但是,為時已遲,想拆夥就没把握以後可以再找到食物。

尤其,「烏龜族」憤憤不平的「鳥事」,竟然是自己生的蛋,也被人類稱為「王八蛋」,好像烏龜只會縮頭而不會下蛋。


從此,「烏龜族」想走自己的路,而且對「王八」愈來愈反感。好笑地,「王八」,在不久前,自己還以「王八蛋」罵人類,却讓「烏龜」揹上黑鍋。迄今,烏龜還查不出來,那一堆「王八蛋」究竟是誰下的?

「王八」,常不顧「烏龜族」的感受,動輒駡人「王八蛋」,久而成習慣,以為「烏龜族」欠它的。

聽到「烏龜」想拆夥,以後「王八」不可再代表「烏龜」,也不能再駡「烏龜」出氣。「王八」焦慮地有感而發,好日子快結束了!只能怪以前,「王八」被「烏龜」綁架。

「烏龜」,又吃了悶虧:“那隻「王八」真是個「王八蛋」,老是綁架!這次竟敢來「綁架綁匪」”。

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