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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 -《「態度不好」》

 
 
 
俺,迄今仍有不解:‘’態度是什麼‘’?在對立、爭執和緊張的對話場域,常聽雙方互相搶說「鳥話 」:‘’你這是什麼態度‘’?…, ‘’你這又是什麼態度‘’?…,

可見,「態度」不解的「百七」很多;俺不孤單!

但是,又浮出下一句「鳥話」:‘’你的態度不好‘’!

這就奇怪耶!既然不知‘’是什麼「態度」‘’?却又妄自下「定論」評價:‘’不好‘’!

接下來,更奇怪的「鳥話」也蹦出來了:‘’你這個人不是人‘’!

俺,聽到後,必須調高「智商」,「百七」已不夠用:‘’態度不好!人不是人!‘’。那麼,「人」與「態度不好」,究竟有何關係?‘’不是人!‘’,還需要啥麼好的「態度」?

說到底:「態度」是什麼?答案在於那個「疑問」:「什麼」?自己必須先定義:“「什麼」是「什麼」”?這個「命題」正是「表述」的困境。正如同:“人無法舉起自己”的困境。

在權力的場域,「造神運動」必須要有以一傳十,以十傳百的「百七」信徒自欺欺人,「造論」和「造勢」,一再宣傳「神話」和「神跡」。

同樣地,「議員」指責「官員」答詢的‘’態度不好‘’;或「檢察官」的「起訴書」上載明:‘’被告的犯後態度不好!‘’,都是自己不知道:“「什麼」…是…「什麼」”。

「漢語」,是缺乏精確的、圓滿的「語法邏輯」的語言;愈聽愈糊塗。平日有機會,俺隨機「觀戰」,如在法庭上的「聽案」;多聽「漢語人」的爭吵,可以察覺:“不可理喻”,只有吱吱喳喳。

「米國」和「中國」正在進行「關税」的「報復戰争」;中國的「官方發言人」批評「米國」的攻勢:“奉陪到底”,預告「漢語人」自己的結果:‘’鴨子嘴硬七月半‘’。

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