哲學人生筆記 - 《「大頭」》

「軍頭」和「警頭」，以往的職業和身份的浸染，養成絕對的價值觀點，在無災無難成為業界的「大頭」之後，想要更上層樓，成為市民或國民的「領頭」。

在數「人頭」的民主國家，只要取得多數選民的支持，是個人的政權利，應予尊重。但是，在選民的角度，總是可以看到若干讓人「摇頭」的言行。

二十二年前，台灣首次的人民直選「大頭」，總統。當年有「副總統」參選人之一，曾經在「戒嚴時期」為「獨裁者」擔任「鎮國大將軍」多年的「軍頭」出場競逐。

「軍頭」，當年有句名言：“民主不敵子彈”；似乎以為，自己是在「墨西哥」或「菲律賓」選。「軍頭」的「職業恐懼」是子彈，隐喻子彈的威力大於選票的力量。顯然地，「軍頭」欠缺「民主信仰」，出來參選的「笑點」多於「論點」。

二十二年後，有「阿Sir.」出身的「警頭」，出來競逐「市頭」；大概怕人不知「好漢當年勇」，是“見過地獄的人”，曾經多次“官兵捉強盗”，差點“死過N次”。於是，多次強調，自己見過大風大浪，敵人可以‘’衝著他來‘’；很像「警匪對決」。

然而，此類「話頭」多說無益；「市頭」的任務是「領導市政建設和實踐都市發展的願景，創造市民對城市的光榮感」，不是將市民視為「警頭」的「死對頭」。都市，永遠有黑暗的角落；重要地，不應該沉淪為地獄。

更何况，市井草民的生活經驗和認知，常有警察涉及黑道，包娼、包賭、吃案、特權縱放，藉勢藉端、刑求逼供，不乏多起‘’被起訴‘’和“被判刑”的案例；不是只會對女人或媽媽、阿姨唱「勇漢當年勇」。

「軍頭」和「警頭」出來參選，如果只有自己的「戰場經驗」而缺少對公共政策的論述，和鼓勵人民堅持美好的價值。否則，很有可能，「軍頭」和「警頭」的參選，只是在虛無的時代，演一埸「藍波出任務」。

在「大頭」不死的時代，若常見「搔頭」，則對於解決「民之所欲」，大多没有「搞頭」。「獨立公民」的選擇很簡單，用自己的「蛋頭」來「搖頭」或「點頭」。