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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

人生故事筆記 - 《「以核養鳥」》

 
 
 
曾經,俺接受「審計官」在出巡審查「核能政策」的核燃料成本和發電效益的“問案”。

「審計官」,對核能成本的計算有許多不瞭解而私下對俺透露:“請教!請多指教!”。言下之意,「查核報告」,若非俺代筆是無法結案交差的「苦差事」。

隔行如隔山,還得準備三兩三,才能上梁山。俺明白了!「查核報告」,以俺的「高僧說法」為本。回想起來,俺當年仍有「理想主義」的奉獻情懷,在國境南疆的核能工程計劃和核能發電廠,一待六年。

俺深知,「核能政策」,表面上,是能源供需的「國家安全方案」;實際上,與曾經發生過的幾項重大的「軍購弊案」相似,都涉及「利益」的「套現」。

至於「核能安全」,以及「土地正義」和「末端成本」的問題不在相關勢力者的真正考慮中。

當年,俺效忠專業和良知,以及對理想的初心;很坦誠地,口語交待以補充書面的「Q & A」的報告。「審計官」略有驚訝,俺提出的意見,比他能交差的範圍多;俺是知無不言的古意人。

當然,「審計官」的「審計報告」將是迎合「黨國上意」的「政治報告」。明白了!官場所玩的鳥,唯「文章」而已。俺當年不知那來的真誠與理想,竟然如「大德高僧」,不打誑語。也許,年輕吧!再回首,那已是許多年前的故事了。

俺到德國求學前,正是台灣剛解嚴,各種被黨國戒嚴壓抑的「社會力」,波浪式地,一波又一波地湧現出來;「反核」和「棄核」的重大訴求,也是對「黨國利益」的颠覆。

離職前的當年,「審計官」又來「年度巡查」,俺即將不在其位了,「審計官」仍需要新的「查核報告」;有些預警式地,俺回答:“以後,核電已是重大的政治問題,本人的應答已無足輕重了;天佑台灣!早日走出核電的迷失”。

俺西行求法,十年學劍,再回故土,台灣仍在攻防核電。日本的「福島核災」是改變台灣核電攻防的突破關鍵。俺的經驗和在德國的能源與環保的經驗,台灣終於進入「後核電」的時代。

歷史,是時光之箭而不可逆。現在竟有「黨國遺民」的「前總統」念念不忘 「核電」的“好處”;彷彿「前朝公公」晚年想要找回「寶貝」。俺聽到:“以核養綠”。

哈哈!好的!好的!俺看到了!…“綠林有鳥”,…於是,…“以核養鳥”。

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