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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 - 《俺是「復仇者」》

 
外國有四十四家航空企業,屈從中國的壓力,矮化台灣的國格。台灣該對這些屈從中國壓力的外國航空企業報復嗎?

有一派的觀點,似乎善意過度而變成偽善,以致淪為自虐;認為外國航空企業為了營利而屈從中國壓力,是不得已的「受害者」,無奈的!

俺以為,若照此派的觀點,台灣無所作為,就乾脆打烊國門!此事件將無真正「受害者」,台灣自己也成為加入強權和‘’唯利是圖‘’的航空企業的共犯集團,來迫害自己的自虐病態狂。女人常是「強暴案」的受害者,需要同情「從犯」嗎?認為「從犯」也是受害者嗎?

‘’保留報復的權利‘’,有意志嗎?有聽過嗎?俺不惹人,與人為善;但是,仍要學習「毒蝎」和「咬人貓」植物,對那些以為俺善良可欺的惡勢力,敢冒犯俺者,俟機出擊,螯其要害部位幾針。

「航空企業」都是以營利為唯一目的之勢利又現實的無良企業,乘客花錢購票又得交出自己的生命權,多無奈又沒保障!幾年前,俺讀過一則「黑色趣聞」的報導:某外國有航班的正、副機長為争奪和同班空姐的「過夜同床權」,升天後,在天上吵架,互嗆著陸後來場決鬥。

台灣若無利可圖,外國航空企業早已自己打烊收攤了。台灣切莫妄自菲薄,自卑而作孽自己。可悲的弱者,在於任惡勢力侵門踏户,還要歡迎光臨,下次再來。

凡事不經奮戰,就自認力不如人,務實不務虛而放棄報復的意志,坐享其他勇士的抗戰成果,此等懦弱的「投機客」,浮世常見。可預期地,如此,只會招來強權和勢利者更多的、更大的屈辱。可悲之人必有可恨之處。

浮世常見霸凌的現象,是何以成常態的?在於弱勢的一方放棄自己的抗爭而自咎。俺讀「德國反猶史」的心得,以「猶太民族」在歷經慘痛的「大屠殺」悲劇後,餘生倖存者找出可貴而被遺忘的祖先智慧:“俺不為自己,誰會來為俺?”。

换言之,「俺自己」才是最可靠的「復仇者」;若自己仍然捨身為強權和勢利者的利益設想和開脱責任;那麼,德國和以色列,又何必天涯海角,契而不捨地追緝「納粹黨」的「小從犯」?

另文,俺將回顧自己的一件「刺客任務」,‘’代友復仇‘’的故事。

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