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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

哲學人生筆記 - 《「天擇」》

 
 
 
「進化論」的重點在‘’天然擇優‘’;殘酷無情地說,就是「優勝劣敗」的“擇遺”。生命萬物能存在,都是「倖存」;但是依然在其中有強者和弱者。這種現象,究竟有什麼意義和啟示?

「社會主義者」的觀點是,社會合作互助;既然都是自然競争下的倖存者,就共存共在吧!

「自由主義者」則認為,各盡其能,自行發展,為自己找出最佳的出路;也就是再競爭下去,分出倖存的勝利者。

「米國」的「前總統歐巴馬」任內,好不容易建構的「社會醫療保險制度」,像台灣的「全民健保制度」。功敗垂成,孰知,換「川普總統」掌權,不來這一套強弱合作的制度,想改回「私有醫療保險制度」,由人民安排自己的醫療保險照護。所以,常有一些回台灣的友人說,在「米國」的醫療費用昂貴嚇人,還是台灣的「全民健保制度」較物美價廉。

健康是人權?但是,健康又是自己的事;身體是自己的。現實的情況是殘酷的;每個人都應該先照顧好自己的身體健康;「健保制度」是不得已的時候才用來救援。

不過,事實上,經濟能力的差異,富人還是可以有較多的醫療照護資源;窮困的人,恐怕繳不出自己的健保費而被強制「行政執行處分」。

一年又到中秋,「鸚鵡話」常說‘’月圓人圓‘’;這個「圓」字很有意思,是「團圓」,也是「圓滿」;佛教的用語有「功德圓滿」。事實上,浮世表裏不一,世事總難圓。哲學對此語意的理解是“客觀形勢的發展,不以主觀意志而改變”。所以,另一句「鸚鵡話」是“心想事成”。

中秋假期,俺到「雜樹林」裡巡訪,探視那些果樹上的倖存碩果;出差多日不見,竞然碩果的外型愈來愈圓。此情此景,俺想到春天才開花,却任由「天擇」來決定倖存的花果;還要再等到「立冬」節氣才能採收「秋實」。

「氣象亂報」說,「西太平洋」又有颳風生成,向著台灣的方向移動。目前的碩果,能否讓俺圓满採收?尚難預料。天佑台灣!可不要像「歐巴馬」的「健保制度」,被「川普颱風」給吹了。

俺至今,既信仰「自由主義」的競爭,也不排斥「社會主義」的「互助論」;不同的思想價值互相辯證,應該是屬於溫和的、開明的「改革派」,以歐洲社會的路線派別來說,俺應該算是「自由主義左派」;是「義人」乙枚。人出身於父母,在社會環境和資源供需中成長;個人的努力、能力和機遇是悻存的原因。

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