法哲學筆記 - 《「反抗權」》

 

 

忍無可忍的台灣，照現實的案例來看，先是「濁水溪」流域的「彰化縣」，以「地虎語」的發音，有「中華縣」的異字音似想像。終於，「彰化縣」政府對被「無賴」佔地霸凌鄉里的「匪穴」展開“剿匪戰役”。 

以前，這類「戰役」是「蔣總統」專屬的「豐功偉業」。台灣草民大多只能在「黨國」的「教科書」上想像。如今，「剿匪戰役」在「彰化縣」再現，以「大鋼牙戰車」直搗「匪穴」，替「玻璃心」的「牆國」提前慶祝「共匪國慶」。

「剿匪戰役」，聽起來，槍林彈雨和炮火漫天；如今，只有「大鋼牙」啃骨的‘’咔咔聲‘’；這是「民主國」和「法治國」的可貴特徵。人民，對於外侮，不能消極地只等待國家和政府的被動作為。

當權之後，政客只想捍衛自己得來不易的權位利益；對於國格和人民的尊嚴受侮，除非民氣高嗆，否則只想「維持現狀」，而且，“多一事不如少一事”。原因無他：人民懦弱、偽善和鄉愿、好騙，讓當權的政客只會虛委和敷衍。

俺研讀「法哲學」，深知國家和政府的罪惡本質；因此，捍衛人民的自由和天賦權利，只能靠人民自己的決心和反抗不義的意志。「古典國家」的出現是不得已的「授權治理」；人民，最好仍然要擁有「私人武力」，保護自己的家園和合意的國家；否則，外侮踵至。

「米國憲法」保障人民有「擁槍權利」，不可被法律剝奪，是很值得參考的典範。去年本日，寫下的「法哲學筆記 - 《「你來打我啊！」》」，本日唤起俺，對時空場景的想像；在捍衛生長的家園和土地這件事上，俺是「鷹派」。

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突發的治安事件，一時找不到"出去摸魚"的「警察」，是很正常的困窘；所以，「警察」"龜速到場"，也很正常。草民抱怨「警察」怠速，實在是期望太高，「警察」又不是「宅及便」；而且，苦主的草民，必須注意，不可當面責怪「警察」："龜速到場"。

否則，「警察」惱羞成怒，草民可能被以「妨礙公務」移送法辦；這下子又受傷害。苦主，出了「醫院」，接著跑「法院」；反正，都有「院長」會「關心」你。幾年前，我路過一件「家暴事件」的現場；反正，遭逢不幸，順道觀賞各方「當事人」的處理能力，以供「浮世料理」的參考。

「家暴事件」的苦主，當然是一位中年「人妻」；看來女人容易成為「災民」，男人大多是「暴民」；這是浮世的刻板印象；「男女互打」，男人即使有理，也說不清楚、講不明白，反正"穩慘"；還可能被貼上「性騷擾」阿嬤的「桂冠」。這一點，可以去問「嘉義縣」的苦主「阿文」。

那件「家暴事件」，當時我路過，先是聽到「人妻」碎碎唸不停，又高聲嗆被碎碎唸的男人："你打我啊！...你來打我啊！.. 你來打我啊！你不敢？是吧！沒種！" ；真讓人"氣結"，要不是我文質彬彬，真應該"上場代打"。

終於，男人應「人妻」的要求，也滿足觀眾的期待，"動手動腳"；依我的「功夫底子」，這男人的手腳功夫完全不及格，像「初登板」的「菜鳥投手」，暴投又暴投。不是「武家」，夭壽喲！三兩下，女人竟然被打中要害，倒地不起。那個男人，惡狠狠地跑離現場。事出有因，卻也突然；觀眾即使想勸阻，已經來不及了。

在此之前，已經有鄰居報警；也許，「警察」見怪不怪，苦主"久趴不起"，已經有一陣子，才見到兩位「警察」來到。先有一位觀眾，還好不是我，嗆「警察」："等你們好久！早不來，晚不來，出事後才來！"。這句話，很有學問，我記下來了！幸好，也不是我說的。

當時，「警察」似乎也不知如何處置現場，其中一位「警察」，呼叫支援；一位「警察」，有些惱羞成怒地說："我們不是已經來了嗎"？

又有一位多話的觀眾，幸好，也不是我；說："你們已經來了喔！？她搞不好已經死了！兇手也已經跑了！你們來，有啥麼鳥用"？這句"嗆警"的「經典名言」，我又記下來了！但是，我應該會厚道些，鼓勵「警察」："爾後請早！以免延誤！"；似乎，用「文言文」較高雅！

只是，突然，群眾有些騷動嘩然，兩位「警察」合力反制這位"多話的"觀眾，他有反抗，意圖掙脫，而被「上銬」，一位「警察」斥罵："大膽！竟敢「妨礙公務」"。時光，彷彿回到「帝制時代」的「捕快拿人，押送衙門」的場景。受「言論嘲諷」，也算「妨礙公務」？實在很「玻璃心」！「警察」應該設立「輔導長」：學會忍受「言論心戰」，增強「自體免疫力」。

這時候，又來了兩部四輪的「支援警車」；「救護車」隨著「叭噗聲」也來了；不是來賣「冰淇淋」的。各方「苦主」，終於分別上車就位。最先多話的觀眾，見大勢不妙，從我面前快閃；那兩位先來的「捕快」望向我，其中一位："へ！へ！へ！"；聽起來，又有些像在喊" A! ...A! ..A !- "，報我的考試成績。還是，不知所云，怪我沒有幫忙擋人？

當時，這件路見的不幸「鳥事」；讓我警覺，人多的地方不要去！也不要見人就聊！還有，女人除非手上有持槍，否則，不要對男人嗆聲："你來打我啊！你不敢？是吧！沒種！"。

經過這次的「鳥事」，我再次思考："如果人民有帶槍自衛的自由，在「市場經濟」上，是否有助於破解「警察」與「黑幫」的「聯合寡佔」"？唯有人民有自衛的能力和準備，讓對方有不可知的風險，誰怕誰？自己的安全、尊嚴自己顧。民風慓悍而自強，強權和外力不敢輕舉妄動；否則，只能淪為任人威脅宰殺的羔羊。

美國建國以來，人民有帶槍的自由，難以剝奪；其中有一項人民預防「外患」和「內憂」的理念，就是作為「權利法案」的基礎之一的「美國憲法第二修正案」(1791年12月15日)："A well regulated Militia being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms shall not be infringed." (一支良好規範的武力，是「自由邦」的安全所必需的；人民有不受侵犯的權利，擁有和攜帶武裝) 。

這是典型的相信人民的自決，包括自律，保障人民有自衛和反抗強權壓迫的權利，不讓擁武成為「警察」與「黑幫」的特權。「全民皆兵」的國家，武力私有化；有助益於對抗最大的「黑幫」：國家和政府。除了美國的這項國家特點，類似的特點是德國的「高速公路」不設「速限」；讓「駕駛人」在行車時，必須專注於安全。

習慣成為羊群的人群，必然視以上的「武力私有化」的哲學理念為荒謬；所以，人民有「羊群效應」：被牽引和驅策。「文言文」有「牧民」一詞，不是嗎？！

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