哲學人生筆記 - 《「去」學「化」學》

 

 

 

「化」，是一種趨勢和傾向；可以視為「移轉」，值得注意的概念，是去舊的「典範」和創新的「典範」。

日本的「明治維新」，「幕府將軍」奉還大政於「天皇」，就是國政制度和統治權的去舊和創新的「典範移轉」。另有「慶應大學」的創立者，思想家「福澤諭吉」的「脱亞論」，指出日本的文明開化的戰略方向，應該是以歐洲文明為典範。

「去」與「化」，是完成趨勢的必要力量，是「時間」的推移；在語言使用上，是"定格"「動詞」(verb)的語境，移轉成「名詞」的語境。

在不同的外語使用上，簡單地概括，英語中有「動名詞」，或"Verb + ing"。在德語中，類似地，"Verb +ierung"。顯然地，在不同語文的語境中都有相似的「化」的語意，以表述趨勢的方向。

有意思地，英語語境中的"Make"和"Making"的語境差異就有所不同，讓人自己去想像；前者泛指動作和意願，或者意指狀態和能力。

在德語語境中的動詞，"sanieren"，指出一種「恢復」的「動作」和「意志」；若使這個「動作」付諸實現，可以用「化」中的名詞，"Sanierung"，詞性是「陰性名詞」；指的是“復原中或整治中，使除舊迎新”。；通常用在法律的語境，企業在破產後的重整，使「法人再生」。

為何 "Verb +ierung"是「陰性名詞」？俺的想像和淺見，除了約定成俗之外，有可能隱喻母體的‘’孕育再生‘’的能力。

俺，觀賞「非洲獅群」的社會生態記錄片，一個獅群的「獅王」被外來的雄獅打敗驅逐後，「新獅王」對接管的獅群展開「整治」(Sanierung)。

一方面，「新獅王」先咬死「舊獅王」的「小雄獅」，只留下「母獅系」的母女，一方面使性成熟的「母獅」孕育再生「新獅王」的子嗣；這是(Sanierung)的兩面意義，「整治」與「復育」兼具的「化」學。

至於先「殺小雄獅」的殘酷，也可以解釋為「去勢」，先下手鏟除潛敵的奪位威脅。這是「化」的‘’反向‘’指涉，有「解鎖」的語意，英語用的字首，常見的是"de-"，例如：「解碼」"decoding"。

德語用的字首，常見的是"ent-",例如：「反身動詞」的"sich entfremden"，在「馬克思」的哲學語境中出現，指的是“使疏遠”；指涉「人性」在勞動生產的場域或「官僚體制」中的變化，使自己疏遠原有的「人性」而成為生產工具的零件或被「官僚體制」役使的工具。簡單地形容，就是少乃「人味」。

後者，常見於有的「凡人」，在有了權力和利益後，就傲慢和腐敗，否定原來的自己和出身，而被指責為“Liar”。

在台灣，「舊黨國」的殘餘勢力，對於台灣的多項改革和新制，濫用指控為「去中國化」。以文明開化的戰略出發，「去中國化」是必然的，也已經成為普世的「覺悟」和趨勢。

中國自誇「大國崛起」後，到處耀武揚威，霸凌文明的國家和社會，惡劣又反動的掠奪行徑引來側目和警惕。俺在德國求學時期，許多「老德」學「漢語」，還表示：日後‘’非「去中國」‘’不可。

孰知，日月已換時空，「米國」的總統「川普」君，已經帶頭在‘’去「中國化」‘’了。這種變化，只能說，‘’厲害了！中國，好日子，自個玩完了！謝謝收看。‘’