精選文章

世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

圖片
「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

哲學人生筆記 - 《「反動者」》

 
 
 
歷史自有進程的辯證規律,中國的「改革開放」已經畫上句點,逆向倒車回到「皇權專制」的「黑洞」。

中國的歷史反動不孤單,在台灣也有歷史舞台上的「丑角」,表演盡興而得意忘形,露出無知的言行;一言慨之:「反動」,也彰顯事實:“自由從來不乏敵人”,以各種話術包裝:

對於「不義的痛苦過去」,以所謂的“現在好好的,……管他過去做啥麼?”,或者:“如果當選「市長」,……,街頭政治的抗議、意識型態的請願,全部不准,都不准,……”。

無情無義又反動之輩,沒有過去前輩在「戒嚴時期」抗争和犧牲,追求政治自由,人民作主人;包括言論自由、人權和各種參政權,豈有渠等現在有機會參選,不顧自己的淺陋而說出反動心態。這是在向中國表態看齊嗎?

歷史有晦暗面,那些對「反動者」看似唱和給纘者,没有歷史的進步意識,可以說,都是奴隸心態;只在乎虛無的假議題:“拚經濟”;這與豬群爭吃槽食的只顧飽腹,有何不同?

對改革現實的憤怨不滿,失去權力而對奪回權力的饑渴,不以正途和進步力量,反而有反動者的醜陋現形,那才是台灣最不堪的風景。

這個網誌中的熱門文章

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

哲學人生筆記 -《極道の國家和女人》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》