哲學人生筆記 - 《「桑梓青山」》

 

 

 

「青山」，何僅「桑梓」有？‘’心有所絆‘’之地，都是「桑梓青山」。「詩經」的「小雅 . 小弁」：“維桑與梓，必恭敬止。”；確實，出生的「桑梓」，童年所存的記憶烙印，最初也最深的地方，就是「桑梓」。

突然，台灣出現一個從中國傳來的新詞「北漂」，被有心政治操作的勢力，引為「選舉」題材。對台灣草民而言，「北漂」這個詞的語境是虚無的，甚至是無病呻吟的；既不浪漫，也無凄美感，與台灣本土是完全水土不服的「不知所云」。

在哲學的理解，之所以直指「北漂」的虛無呻吟，是因為與台灣的實境不符。在現實的「國家競争力評比」的報告中：台灣，被瑞士的WEF評為「超級創新國家」；自從「高鐵」開通疾馳之後，早已經成為「一日生活圈」，南來北往，環島行旅才是許多人的真實生活經驗。

台灣的國土空間不大，從「命運共同體」的角度看待，國境內的每一個地方，都是台灣人的「桑梓青山」；想要往返駐地與本家，只要沒有嚴重天災的阻礙，而自己有心走動，都能如願往返。

「北漂」，那是中國那個「南拳北腿」，地理廣闊的國土空間，跨省後的生活，可能就像出國後一樣的陌生。曾有「老中友人」自嘆，對中國地理和文化的理解，還得請俺指教。

人生，東西南北跑，比較像「渡鳥」，指涉的情境是自由，也是自己有選擇去留空間的「命運」；實在已經没啥麼無可奈何，非在特定地方不可。自己，若真地想回「桑梓青山」，或有心探望家中「親老」，買了車票就可以很快地到家。

為一時的選舉而背離實境，虛構無奈的悲情，在台灣強說外來語境的「北漂」，實在是既不衛生也没營養。