2018年11月16日 星期五

哲學人生筆記 - 《「粉鳥法西斯」》

「狂熱」是「盲目」的影子,二者互為身影,是一種人格上的精神病態。成因有來自「性心理」的「癡迷」,也有來自「宗教」的「專制」。

探究原因,在於人的「奴性」,自己拋棄自己,將自己的人格‘’嫁接‘’(grafting)到「異物」上而形成人格的「異形」(Entfremdung);思想上是虛無的,却又好發無物之言。

以往,媒體以「無冕王」自居,以為有許多讀眾和視眾、聽眾受其牽引。如今,網路表象上互聯一體,實則形成分立的「單元」,最小單元就是「留言欄」。

於是如同「鴿舍」裡的「鴿盆」;每對「鴿夫妻」堅守自己的「盆格」,不會有「外遇」或「偷吃小三」的「不倫」。鴿子夫妻的情感堅定,至死不渝,人類恐怕會自嘆不如。

鴿子為何死纒自己的「配偶」?理由當然是“自己的那一半最好”。如此說來,人類社會的瘋狂、癡迷於偶象或教主, 當然是因為他或她比別的阿貓或阿狗好。

選舉期間,這種「粉迷」(Crazy Fans )的現象最明顯了;不過,人類社會的「粉迷」不如被台灣人暱稱「粉鳥」的鴿子讓人感到溫馨,而是「排外」的惡劣言行讓人反感而覺得不可理喻。

「粉迷」對於「異見」容不下而必然瘋狂壓制;這種言行正是「法西斯」心態的表現,專制而專注於監視阿貓或阿狗誇讚別的「粉鳥」。

社會中人,缺少哲學,而且視哲學為無用空談之學,而只計較於現實的經濟利益的多寡,必然會出現許言之無物的虛無現象,充斥焦慮不已的「粉鳥」,看似可愛熱情,却都是「法西斯種子」;這是未曾經歷過「黨國戒嚴」之惡的新世代的危機。

網路時代的「留言」內容,反映時代的精神現象,想說自己的「鳥話」却又無從成篇章,既不成詩情却又留下仇恨的遺跡,「句點」畫在「虛無」之後。總結而言,「虛無主義」而己。

精選文章

世界小事筆記 - 《「白紙啟蒙」》

世紀大疫災將近三年;世界衛生組織的秘書長已表示,疫災已接近結束! 中國以外的世界,人們陸續恢復正常的生活。災源地的中國,却反而疫災的確診人數增加。曾經自誇對抗疫災是「親自部署,親自指揮」的中國當權者,「清零宗皇帝」習近平,仍堅持「千古一招」的「清零政策」不改;以疫災惡化的客觀事實...

返回