哲學人生筆記 - 《「粉鳥法西斯」》

「狂熱」是「盲目」的影子，二者互為身影，是一種人格上的精神病態。成因有來自「性心理」的「癡迷」，也有來自「宗教」的「專制」。

探究原因，在於人的「奴性」，自己拋棄自己，將自己的人格‘’嫁接‘’（grafting）到「異物」上而形成人格的「異形」（Entfremdung）；思想上是虛無的，却又好發無物之言。

以往，媒體以「無冕王」自居，以為有許多讀眾和視眾、聽眾受其牽引。如今，網路表象上互聯一體，實則形成分立的「單元」，最小單元就是「留言欄」。

於是如同「鴿舍」裡的「鴿盆」；每對「鴿夫妻」堅守自己的「盆格」，不會有「外遇」或「偷吃小三」的「不倫」。鴿子夫妻的情感堅定，至死不渝，人類恐怕會自嘆不如。

鴿子為何死纒自己的「配偶」？理由當然是“自己的那一半最好”。如此說來，人類社會的瘋狂、癡迷於偶象或教主， 當然是因為他或她比別的阿貓或阿狗好。

選舉期間，這種「粉迷」（Crazy Fans ）的現象最明顯了；不過，人類社會的「粉迷」不如被台灣人暱稱「粉鳥」的鴿子讓人感到溫馨，而是「排外」的惡劣言行讓人反感而覺得不可理喻。

「粉迷」對於「異見」容不下而必然瘋狂壓制；這種言行正是「法西斯」心態的表現，專制而專注於監視阿貓或阿狗誇讚別的「粉鳥」。

社會中人，缺少哲學，而且視哲學為無用空談之學，而只計較於現實的經濟利益的多寡，必然會出現許言之無物的虛無現象，充斥焦慮不已的「粉鳥」，看似可愛熱情，却都是「法西斯種子」；這是未曾經歷過「黨國戒嚴」之惡的新世代的危機。

網路時代的「留言」內容，反映時代的精神現象，想說自己的「鳥話」却又無從成篇章，既不成詩情却又留下仇恨的遺跡，「句點」畫在「虛無」之後。總結而言，「虛無主義」而己。