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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

哲學人生筆記 - 《「部落戰爭」》

人以群分,血統、語言和神學意識是主要的人群聚集關鍵;兔子不會和狐狸合群;野雞會躲黃鼠狼。選舉的前現代文化意識,在不擇手段為求勝選的考量下,各類族群分別歸群。

是非、理想和進步的價值都被拋棄了,只為了自己的血緣部落想要勝利,不可輸!否則,自己的部落前景堪慮。

選舉是民主共和的實踐;在落後的氏族部落社會,共和或聯邦都不容易;主要在於血緣和神學的幽暗意識在作祟。民主的實踐?這條路的初階非常艱辛,走過坎坷,再困難也要走下去,那是深化和鞏固。

俺注意到,咱台灣的民主選舉為啥麼有「返祖現象」?有不少候選人成長於「黨國戒嚴」的時代,「反動」是特徵,思想,尤其自己作為主人的意識未經文明開化啟蒙;得意忘形時就洩底了。

為何敢出來選?這是「部落戰争」,候選人是痞子、騙子都不重要。只要敢痞和敢騙;「牆國」老大作靠山。

有意思地,「牆國」仇視「資產階級民主」;早就定義痞子、騙子是異化的「革命隊伍」同志,有階段的利用價值。更何况,血緣的神學意識高於一切。只是痞子和騙子正高興獲得青睞。

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