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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

哲學人生筆記 -《「醬汁喔!」》

正忙著鳥事,收到手機來電,彼端的“小姐”,語重心長地強調:“先生,您是本公司電信服務的優良客户;但是,現在網路上的詐欺、販毒和色情誘惑泛濫。本公司現在推出,為您把關過濾的服務;每個月,您只要多付九十元,就可以免受污染……,就醬汁決定了喔!”。 

慢著!蝦米鳥事和鳥話碗糕?本來没俺的鳥事,竟飛來女人的鳥話;你不是酒店新推出的拉客故事第三版?慢著,俺可不答應欣賞先被放毒再被解毒的「白蛇傳」。

彼端小姐,有些訝異又塞奶:“先生,您不為家中讀書的子女著想喔?”

喔個頭勒!俺自己都愈讀愈笨了;早就鼓勵學子要‘’多玩玩‘’,別去讀那些五四三的「假聖人」的「騙道論」和「偽道學」。

換俺,語重心長地,建議彼端:“小姐,浮世本無鳥事,何必鳥人自擾?飛來一隻鳥?俺一向鼓勵學子自由求知,自行判斷。網路之外,現實的社會上,誘惑更多;早日習慣了,也好!

小姐,您自己也是禁不起電話行銷的獎金誘惑,才來苦口婆心地誘惑俺,對否?”。

彼端:“啥麼?醬汁喔!謝謝勒!”。 謝個頭勒!

這個時代,看不到對方,却鳥話鳥事不絕,手機在身,却像被許多「彼端」放風筝拉扯打擾。

想賺錢也要有道義;電信公司玩弄話語鳥事,切割「關鍵句」為「關鍵字」來賣弄騙財,自認可以淨化社會。這是打著淨化浮世而混濁浮世。一切作為,就是斂財。

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