法哲學筆記 - 《「假想像」》

「想像 」，就是「想像」而已；但是，浮世却存在「假想像」；一群蛋頭鳥人，忙得不亦樂乎；而且，還自以為正義。

近兩年，浮世的「熱詞」之一，是「假新聞」；也就是以「新聞」之名虛構的故事；這不是「新聞學」而是「神學」語境的造論：先造神，包括「正義」，再放風招客來洗腦和催眠。

先是，一群人，再來是愈來愈多的笨蛋和白癡，先是抱著姑且相信，然後堅信不疑而且辯護。終於「假想像」成為想當然，應當如此的推論。也就是在虛無的基礎上虛構虛幻的故事文本，達到「莫須有」的虛無「假案」。

客觀地觀案，「中央研究院」的「翁啟惠前院長」被「國家法權」代理，「檢察系統」，所起訴的涉及生物技術產業「浩鼎案」的「收賄」和「內線交易」控訴，經過法院近以兩年的審理，初審結果，被判「無罪」，正是典型的以「假想像」起訴的「假案」。

對「翁前院長」和家人而言，凌遲式的羞辱和名譽傷害已造成。這樣的結果，讓事實呈現，對於以「假想像」，為「濫行起訴」而起訴的「檢察系統」是自取恥辱，也是國家踐踏人權的恥辱。

何以如此不堪？正是以「假新聞」來辦「假案」；被股市「作手勢力」借刀殺人。「作手」結合暗黑媒體勢力，操作「假新聞」的醜陋心機和「殺手」的求功心切，終於成就當代的「莫須有」案。

侈言「人權立國」和「公理正義」，錯不得一次；正是國家的「檢察系統」以「假想像」自證「拉丁文」的法諺在古早的警戒：“最高法律常是最大的不正義” （＂Ius summum saepe summa est malitia＂）。

浮世有冤情而表現在「不義」；無力者，常寄望在最高法律或機關的「釋憲」，甚至總統或皇帝出來平反，以彰顯浮世仍有「青天」。然而，那些「昏君」，當時不是也出來凑熱鬧，媚俗地發表一些義正辭嚴的＂五四三鳥話＂嗎？

對所有的＂國家現象＂持疑，是「獨立公民」的最低智能要求。

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哲學人生筆記 -《「破解法」》

2016年3月25日

「辦法」是人想出來的！「律法」也是如此！「法」是對現象的認知、解釋、規範和引導，目標是「秩序」。各種宗教，也各有依教義而生的「教法」。

「諸法皆空，自由自在」，這正是「秩序」的對立。可見世道諸現象，都存在朝兩個方向移動的拉力：自由與秩序。生命存在的本質是自由，卻又自成秩序；只是，人會自尋煩惱上枷，也需要「破解法」以揭示現象之後的本質。

人，嚮往自由，所常見的現象卻是秩序與混亂；而有「亂法」的說法。似乎，世道以為守法才有秩序可言，國家也期望人民以守法為榮，因此國家也常以法唬人。尤其，經常宣傳：人民要遵守稅法，準時地誠實納稅，才是「愛國」的「好國民」！

世道之上，說「法」的人，若不是大德高僧、神父、牧師、教長，就是政客和法匠，拘泥在符咒和字義的泥沼中。說法論法，諸法無我，諸行無常，世道需以「法哲學」破解迷障。在此，就以中央研究院「翁啟惠院長」被質疑在「浩鼎案」中言行失當和恐有觸法的迷障為例：

當院長猶在國外行旅中，得知國內有關他涉入「浩鼎案」的質疑，在回答媒體訪問時，只簡短地說："怎麼會「亂」成這樣？"。這句「答法」是很有意思，也有禪味智慧的初心之言！

正如前述，「亂」是相對於「秩序」的失常狀態。「亂」也是諸法之一，只是未列在「常法」之中；於是接下來將出現「各說各法」的「亂象」；公權力的代表稅吏、政客、媒體人、法匠，都紛紛大吹法號和唸起符咒；「浩鼎案」正式進入「亂鬥法」的階段。

其中，「翁院長」被質疑和被指控的，是「以法唬人」的說法：就是恐有涉及違反「證券交易法」中有關於「內線交易」的罪責(第155條第1項-3、-4、-5、-6各款)的規定。指控者的認知是牽強的：

就罪責構成要件而言，「內線交易」的禁止，所規範之對象，關鍵在於「經營者」和「關係密切者」：

「翁院長」顯然是「非經營者」；否則，豈能出任中央研究院長多年？其成年的女兒是「非經營者」，也非「浩鼎案」之「法定」「經營者」的「關係密切者」；只是「非經營者」的一般股東的身份。

至於「翁院長」在「浩鼎案」的新藥「解盲」以後的公開發言，以他既「非經營者」；客觀上，也無指涉之特定對象，更不符合罪責的構成要件。

「浩鼎案」中，被指控與爭議的核心，在於「內線交易」的罪責；此項說法是不適用於「翁院長」的；然而，這卻符合「辦法」是人想出來的論述。

「浩鼎案」，既然是「假案」，其他的指控，包括：「翁院長」有道德上存瑕，或違反學術中立，有失院長身份的各項指控，是各說各法的「鬥爭法」而已，只是如同「浮雲遮月」的現象。一時之後，月歸月，雲歸雲；各自去向後，世道依然諸法皆空，自由自在。