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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 - 《「同情心結惡果」》

長期以來,台灣社會存在一種自以為熱情與溫馨;尊重權威專業。其實,俺的長期觀察,黨國欺罔和外來殖民,使台灣人既自卑又奸巧,前者濫用同情;後者惡人裝清流。 

近年,台灣社會大眾吃到劣質食用油,黑心商人竟然是會‘’說感恩‘’的宗教慈善團體成員。或者,自稱是“墨綠”的醫生,却可以欺騙善意信任的支持者而當選市長後,一夕變身,與「共匪」一家親,自認務實而無羞恥心。

或者,自稱貧苦出身,上進成為「世界冠軍」的「法式麵包」師傅,受到台灣人的疼惜與支持而名利兼收後,竟然可以一脚踐踏生養的「第二母親台灣」,向「共匪」交心表態,認賊作父。

以上這三個案例,不是個案,而是人心險惡的浮世現象。草民社會普遍疼愛自家的女兒,却又常見敵視進門的媳婦,又常見惡待漂洋過海來幫忙照顧台灣人長輩的外籍看護幫手。

那位醫生市長,常自以為權威地說台灣社會有病,却未說自己的誠信上有重大的欺罔。不幸的事已發生,惡人已得逞。有些誤上賊人的溫床而破財失身的支持群眾,只能以痛心疾首來形容。可憐啊!……。

俺昨日自高雄北上前,先去探訪兩位長輩,旁邊又有幾位他們的晚輩。言談之間,俺發現,麭包師和醫生市長的無情無義引來極大的惡感。
渠等以小英總統將會唔醫生市長,以及小英同情麵包師的無奈問俺,這是否合理?俺說:“昏君必有騙子的盟友”。

俺苦笑:“各位,義憤填膺,俺發現,台灣社會還是有善良的民風。但是,外來政權時代的「黨國戒嚴」,遺害太深了,使得草民大多患了「斯得哥爾摩症候群」,反而同情惡人而使得騙道容易一再得逞,加上混君與昏君在位,大行騙道,任其混又昏四年後,再同情而留任察看又四年”。

惡人得逞,草民得先檢討自己,是否已經與惡人結盟,形成「依戀情結」?「政治學」的實證顯示:“有鳥樣的選民,就有鳥蛋的惡人得逞;所以永遠不可信任惡人的裝可憐,而誤擲自己的同情心”。

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