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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

世界小事筆記 - 《「牆國的想婚男」》

「牆國」男人,真命苦!表現在焦慮,被失業、被失蹤、被失婚,……被做掉。在古代,還有一項,‘’被閹割‘’,去「大內」作「公公」,給「皇上」、「皇室」作奴才。

「牆國」,男人,‘’適婚的男人‘’比‘’適婚的女人‘’多出三千多萬人,因「一胎政策」和「重男輕女」的傳統性別歧視。終於招致人口結構性別失衡的「反效果」。

為了脱離「王老五過年」的寂寞,於是「婚媒」行業或「婚探子」在公園廣場或街頭「獵女」:“小姐,要結婚嗎?”。

以前,在德國求學認識的「單身老中」,也普遍有「失婚焦慮」,不惜請俺:“老張同志,可否回台灣幫忙物色「王昭君」和「文成公主」?”。蛤?蝦米?碗糕?“和番?”;讓俺奔走當「皮條客」或「買辦經紀」?「牆國」,門都没有!

有些沒錢委外包仲的「窮單身漢」,寧可少吃,也不可少「阿娜答」;精打細算,能省就省,自行上街「物色」:“小姐,要和俺結婚麼?”。可想而知,「被拒絕」是正常的。

在牆國,現在經濟下行;此外,舉國沸騰,只想在「黃金時間」搶救那位有錢的「華為公主」,「孟晚舟」。「窮單身漢」,‘’誰理你們!‘’。

後面這句話,台灣人應該記憶猶新。另一句牆國的「焦慮鳥話」是“一百小時打下台灣!”。「公公的國家」,對時間有焦慮,更有悠久的歷史傳統;其來有自。男人怕當「公公」!「佛洛依德」老先生的「精神分析」,說這種「老症頭」是‘’男人怕被去勢的焦慮‘’。所以,男人要顧好「寶貝」!那是「小王子」(LP)。

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