人生故事筆記 - 《「文明紳士郎」》

「小寒」已過，「大寒」在前，冬天的太陽於本日照暖台灣。難得應邀搭便車往北海岸金山「獅頭山」一日遊。

藍天大海，美麗寶島的愉悦感受，讓新年方始立志作好人的俺，在「金包里」的「媽祖宫」虔誠地向「媽祖」和「眾神明」祈願：“台灣是寶地，請媽祖以慈愛庇佑我們的土地、國家和人民，風調雨順、國泰民安、人和年豐、同胞互助，…”。

落落長的祈禱辭，似「拜拜達人」，讓旁邊的「上香客」也側目觀察：“真是好人！大公無私！不求名利財富？難得矣！”

俺，多年在德國「修道院」宗教生活的體驗，回國後，有緣與道上的各路的比丘、比丘尼、神學士的辯道明經，歸納出俺的「哲學人生」，在遊訪宗教場域時，唯虔誠與自肅以示尊重。

另一方面，也對於自己在宗教場域的面見神明，自有一套「說法」，就是「如在」與「奉公為先」，以成就多元社會的「包容」。在生長的土地上，俺先放下個人的哲學理解和批判，以實踐「共存」，這是「自信」的展現，也是俺在每年年初‘’立志作好人‘’的理論基礎。

在山海之間遊走，很抉地，天色已暗；在歸程台北途中，從車窗望出，皎潔的夜空中，繁星點點配著「上弦月」；想著白天的‘’艷遇‘’，就是冬天裡的陽光，來去匆匆，也許隔日又得歸隐。

在車上，想到隨遇自在，就在外‘’作好人‘’混過一天。正在回憶中，被車上的新聞報導拉回「笑場」。俺，聽到犬吠：“台獨份子有賊心有賊膽，但是他們沒有賊能力，……從中國的領土分割出去，……極少數的台獨份子也是必懲戰犯。”原來，犬吠之言乃是出自「牆國末將」的叫戰。惡犬的野蠻無下限！俺想到往事，山東來的武家師父，他的爺爺是「義和團」的「末將」，被洋槍給打掛了。

在返台北的「麥克阿瑟公路」上，回味牆國傳來的這套吠聲，俺也回憶白天在海岸山崖向北望去，曾想到「麥克阿瑟將軍」肯定‘’台灣是永不下沉的航空母艦‘’。其實，正是台灣在大國博弈中是極佳的「戰略高地」；高明的戰略家必然會善用台灣的扼海制陸的戰略優勢。 

俺也想到被關在屋內的犬，有亂吠的惡性，在無奈中，也只能吠天上的「月娘」。牆國主子才說：“不承諾放棄武力併吞台灣”，立即有惡犬知主子意出來狂吠。

據說，在米國的民俗，稱一月（January）的「月娘」與「狼嚎」有互相呼應的關係，民俗勸人在一月份的月夜，莫走在林野地，恐被狼襲，若曾被狼吻而倖存，也將成為「狼人」；平日外表正常，却在「滿月之夜」化身「狼人」出來咬人。

俺在少年時代，路過「黨國權貴」的「賊府」宅門，時運不濟，正逢「賊府」的小姐開門外出，衝出一隻惡吠，竟然朝俺的大腿小鮮肉部位咬過來；俺也知道，那裡好吃！本能的武家反應，赤手空拳搏惡犬，練家子厎以少林功夫的南拳北腿，亮出「鶴形拳」，先朝惡犬的腦門點穴，再踢出「掃蕩腿」。

惡犬變呆，只能退到小姐身旁。那女人大概不敢置信，浮世少年有此等功夫，稍後以惡言相向；還駡俺穿短褲露小鮮肉引誘她的惡犬。俺保持山東武術師父教導的修養：“打狗看主子！”，只說：“你們是同類！”。

當時，俺有被惡犬突吻的「皮肉傷」，還得‘’自費‘’去打「破傷風」。不過，日後讀到「狼人故事」，俺總會注意，自個兒是否在月圓之夜，身心有異形變化，也變成「狼人」？

很意外地，俺反而成了對待女人呵護倍增的「文明紳士郎」。