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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

園藝生活筆記 - 《「庇護逃亡鳥」》


“Asyl”,一個有高貴價值和精神自信的古典名詞;原意來自古代希臘城邦的「難民庇護」。當一個人的自由被自己的城邦威脅著,異議不能見容於城邦的權力者,於是找機會逃亡到別的城邦,而受到庇護,予以居留;人身自由受到異邦的保護。

迄今,民主先進,珍惜和保障人權的國家,都備有「難民庇護權」(Asylrecht)的制度,給予合格的庇護申請者「難民庇護權」。這也是國家和人民有自信的展現。

俺,很珍惜自由,也希望浮世皆自由,看到浮世仍有人權迫害,總覺得“人生而自由,却經常不自由”。於是,俺立志成為「義人」,掩護「逃亡者」,對抗強權霸凌的惡勢力。 

以前,在德國求學時,俺曾經伸出援手給來自牆國的流亡者。最近的一次,就在本日清晨;俺在「雜樹林」烙影花果,在陽光漸強時,發現一隻類似「五色鳥」色彩的「鸚鵡」,就停在果樹苗培育區的樹枝上覓食。

顯然地,這隻鸚鵡是逃出主人掌控的「逃亡鳥」;想必是在主人家不自由?也許主人很無趣?也許,被主人冷落?尤其,近來流行「家暴」,虐待妻小的惡行此起彼落?鸚鵡眼不見為淨,趁隙脱逃出來?也許,最近窗外寒冬的艷陽天太有吸引力?

總之,外面的天地就是自由,若能像一般的「渡鳥」自由自在,飛來飛去,太好了!

俺發現,鸚鵡不怯生,幾乎可以被抓住,送交「派出所」,幫忙招領走失的寵物。也許,主人是一位愛鳥的小姐,正在搥心肝、乾焦急中?

也許,日夜温差大,鸚鵡已沒有謀生能力,恐怕有不測的後果,遇到惡貓?更何况,顏色鮮艷,附近已有一隻「斑鳩」在徘徊,嚇得鸚鵡寧可先在俺這裡避危? 

總之,俺天性慈悲,園子裡的「渡鳥」來去自如,就提供鸚鵡自由自在的空間吧!正想著,俺好偉大!簡直出凡入聖,「佛心上人」一般,給「逃亡鳥」提供「政治庇護」,任憑來去自由。
不久之後,鸚鵡在斑鳩遠離後,也跟著飛向鄰舍的倉庫屋頂,還回首向俺道別。飛行,看來仍有些生澀,不免讓俺憂慮,可以嗎?但是,自由自在就好,既然要逃亡,承擔失足或落翅的風險是必要的!冬陽晴空下,就帶著俺的祝福,快樂逃亡去吧!

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