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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

園藝生活筆記 - 《「浮世繪,無花和有花」》

 愛人傳情,心心相印,你不說的,俺想也知道;俺不說的,你是懂的!「襌宗」有‘’拈花微笑‘’,以心傳法的「公案」。於是,俺想到,花與果在不同的宗教,各有隱喻和啟示,就看各自的理解。 

那麼,「植物界」中,有花的植物佔有優勢,各有姿色花香,招蜂引蝶,繁衍後代。「無花果樹」,豈不是自甘寂寥;然而,生殖繁衍不也是代代相傳? 

其實,「無花果樹」,學名(Ficus carica),不是無花,而是花發育於果內;雄花長在洞口,雌花長在頂部。俺的理解,「無花果樹」只能說,是不夠風趣也不懂情調的植物。 

人家,那些媚姿倩影的開花植物,每到花時,好不熱鬧!人類還自作多情,代辦「花季」。花謝矣!太匆匆,還附贈「花祭」,明年望君再來,謝謝收看! 

「無花果樹」,以「進化論」的理解,會有「現狀」的‘’果‘’,必有「進化」的‘’因‘’。俺的浮世人生,與「果樹植物學」有“情絆”,熱愛花果樹木而親炙植物的生命過程,實踐眾生有情的意義,也就是‘’一花一世界‘’。 

但是,俺也要替「無花果樹」抱不平:“不是無花,只是惦惦而不「招摇」;畢竟,浮世多以貌取人!何況,有花植物,花招盡出,還噴香氣,誰能不多看幾眼,欲一親芳澤?”。 

罷矣!「無花果樹」自甘寂寥,却重實用,多產又豐果,成熟前,外表和色澤生硬,人看了都知道,還不能吃,何況鳥客,豈會自殘覓食工具的鳥喙? 

有花稙物,其實也未必都吸引人,也有嚇人的花和果。俺,本日為「無花果」解套袋透氣,順便檢視和記錄果實發育的進度。忽然,自己嚇自己,好長的‘’毛毛蟲‘’,比手指細長! 

再看仔細,原來是旁植的鄰樹「殼斗科」(Fagales)的「栗樹」(Castanea),開花矣!只是開花來嚇人的!? 

幸好,俺愛蝴蝶,早已視「毛毛蟲」為眾生之一,無「差別心」看待,就看自己的命運造化,能否躲過鳥客?羽化成蝶。 

本日檢視的「無花果」,還要經歷「梅雨期」的後續考驗,如果,…風調雨順?!?「端午節」過後,再來驗收。目前,就先欣賞「波斯菊」的風姿倩影來養眼。

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