園藝生活筆記 - 《「無花果隱喻」》

 近年，受到「全球化貿易」所賜，原產於「西亞」和「喜馬拉雅山」地區的「無花果」被引進台灣市場。「無花果」的各種健康營養的價值被介紹給消費市場。 

除了食用之外，種植「無花果」也蔚成人氣，普遍受到喜愛，尤其，「無花果樹」也是家庭住宅綠化的「人氣果樹」，易於種植和接近，如同另一項人氣果樹「藍莓」，種植栽培的技術也普遍受到詢問。

在德國求學多年，俺喜愛遊訪歐洲各國的小城、大學城和巷道，除了探索古文明遺跡和文化積沉的古典遺緒外，也留意歐洲人的家庭園藝造景的風格。

尤其，「阿爾卑斯山脈」以北的「德語區」和以南的「拉丁語區」，向臨「地中海」濱開展而去的地區，其民居造景風格有何特色？

從「果樹植物學」的地緣分佈狀况，也可以追索到宗教對選擇果樹植栽的影響；當然，地理上的氣候和風土條件的差異，也是重要的影響因素。

在「德語區」常見的家庭果樹的人氣植栽是「蘋果樹」，這需要足夠的「低溫量」；在「拉丁語區」，則是「無花果樹」，較不耐低温，愛少風日照的種植環境。 

在希臘和「羅馬帝國」，文明開化進程較早，野生果樹被馴化和分佈也較早。西亞地區的「無花果樹」被傳入「地中海」地區也就容易理解矣！

「地中海」地區的氣候，多陽光，也較溫暖，正好迎合「無花果樹」的生長偏好；在意大利，甚至有一年三次的收成。

「無花果樹」在「舊約聖經」中，和石榴、橄欖、蘋果、棗子被列為上帝的欽定水果；「猶太民族」奉為‘’天選‘’的水果，特色在於，這些果樹的結果繁衍茂盛，多子多孫，也是生機旺盛的象徵。

德國的「怪老子」哲學家「叔本華」揭示：‘’生命的本質在於生殖，完成生殖任務後，生物即可往生矣‘’！見諸「鮭魚」的返鄉生殖後死亡，「老先生」所指陳者，確實是高見！

在「古埃及」的歷史上，「無花果樹」也是權力象徵，歷史上的王權遇到叛亂事件，在出兵平亂後，必定要鏟除叛亂地區的「無花果樹」，使該地區不見「無花果樹」，以絕「後患」再起。這般現象，如同在「皇權中國」，「皇權」平亂後，必然對叛亂者大肆報復，包括鏟除先人的風水龍脈。 

「無花果」，是好吃又營養的‘’人氣水果‘’，會被隱喻至對「王權」的潛在威脅，實在不可思議。不過，「人氣」者，‘’粉絲‘’也；在現代，讓人又愛又怕，已有實例可證，以「文言文」來表述：“水能載舟，亦能覆舟”，或者，“防民如防川”。

俺種植「無花果樹」已多年矣，就怕鳥來也！一粒不留。不過，想通矣！俺築林引鳥，營造友善生態，樹上結了果子，應該人鳥有福共享，生態得以永續。