2019年5月5日 星期日

園藝生活筆記 - 《「無花果隱喻」》

 近年,受到「全球化貿易」所賜,原產於「西亞」和「喜馬拉雅山」地區的「無花果」被引進台灣市場。「無花果」的各種健康營養的價值被介紹給消費市場。 

除了食用之外,種植「無花果」也蔚成人氣,普遍受到喜愛,尤其,「無花果樹」也是家庭住宅綠化的「人氣果樹」,易於種植和接近,如同另一項人氣果樹「藍莓」,種植栽培的技術也普遍受到詢問。

在德國求學多年,俺喜愛遊訪歐洲各國的小城、大學城和巷道,除了探索古文明遺跡和文化積沉的古典遺緒外,也留意歐洲人的家庭園藝造景的風格。


尤其,「阿爾卑斯山脈」以北的「德語區」和以南的「拉丁語區」,向臨「地中海」濱開展而去的地區,其民居造景風格有何特色?

從「果樹植物學」的地緣分佈狀况,也可以追索到宗教對選擇果樹植栽的影響;當然,地理上的氣候和風土條件的差異,也是重要的影響因素。

在「德語區」常見的家庭果樹的人氣植栽是「蘋果樹」,這需要足夠的「低溫量」;在「拉丁語區」,則是「無花果樹」,較不耐低温,愛少風日照的種植環境。 


在希臘和「羅馬帝國」,文明開化進程較早,野生果樹被馴化和分佈也較早。西亞地區的「無花果樹」被傳入「地中海」地區也就容易理解矣!

「地中海」地區的氣候,多陽光,也較溫暖,正好迎合「無花果樹」的生長偏好;在意大利,甚至有一年三次的收成。

「無花果樹」在「舊約聖經」中,和石榴、橄欖、蘋果、棗子被列為上帝的欽定水果;「猶太民族」奉為‘’天選‘’的水果,特色在於,這些果樹的結果繁衍茂盛,多子多孫,也是生機旺盛的象徵。

德國的「怪老子」哲學家「叔本華」揭示:‘’生命的本質在於生殖,完成生殖任務後,生物即可往生矣‘’!見諸「鮭魚」的返鄉生殖後死亡,「老先生」所指陳者,確實是高見!

在「古埃及」的歷史上,「無花果樹」也是權力象徵,歷史上的王權遇到叛亂事件,在出兵平亂後,必定要鏟除叛亂地區的「無花果樹」,使該地區不見「無花果樹」,以絕「後患」再起。這般現象,如同在「皇權中國」,「皇權」平亂後,必然對叛亂者大肆報復,包括鏟除先人的風水龍脈。 


「無花果」,是好吃又營養的‘’人氣水果‘’,會被隱喻至對「王權」的潛在威脅,實在不可思議。不過,「人氣」者,‘’粉絲‘’也;在現代,讓人又愛又怕,已有實例可證,以「文言文」來表述:“水能載舟,亦能覆舟”,或者,“防民如防川”。

俺種植「無花果樹」已多年矣,就怕鳥來也!一粒不留。不過,想通矣!俺築林引鳥,營造友善生態,樹上結了果子,應該人鳥有福共享,生態得以永續。

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