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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

哲學人生筆記 - 《「自卑到托大」》

 漢語,不是拚音的文字和語言;語境中容易藏有「偽」。當前,香港的前途困境和不安正是極具意義的案例。「一國兩制」徒託空言,於是「七月一日」成為中國誠信的「祭日」;可預期地,如同另一個日子「六月四日」,將被年復一年‘’追思‘’。 

警戒說漢語的‘’不精確‘’,那是語言學上的比較,嚴重地,說漢語人的「會意」和掌握「本意」,不僅是話語運用的能力,而且,還是直探話語人「精神病理」的「介質」。

較寫實而論,「大大」或「X大」成為近年恭維對方的謙卑自己的「稱謂」,反映著,是社會的「托大」風氣。有些人,自卑心態作祟,等著別人來吹捧,心裡想被‘’尊大‘’,却等不到「知音」,常見樂於被尊稱‘’董へ!‘’,或‘’大へ!‘’。


台灣男人,行走世道,想被‘’托大‘’、“稱大”的心理,已經成為「國民精神病」,包括「作大官」、「發大財」。已經暴發成為「大款」的男人,想再“托大”,當「造王者」或當「隊長」也就順著「精神病理」發作下去。

天無二日,連想當敵人的「打手」或「走狗」,也要當‘’大隻的‘’;客觀上,台灣當前出現的「首富鬥争」,自稱與被稱啥麼‘’X董‘’,都是「自卑」的反射。

台灣人的有趣用語之一,形容此等「鳥人」,客氣地說:“不識字又嘸衛生!”,話多說,更顯見識不足,淪為漢語語境所貶稱的「痞子」、「騙子」之流。 

「發大財」,出自造作的「導演」之手,欺騙浮世那些‘’窮極無奈‘’的群盲,却也引來世道上的‘’已暴發户‘’以身示範,「發大財」後還要‘’換跑道‘’。
上午,聽到德語廣播中有一字:“vorgeblich”,引起俺的注意,意思就是“假托的”;想到台灣有一位有志「大位」者,喃喃自語被「媽祖」托夢要由 ‘’董へ!‘’轉世成為「隊長」。這種語境,就是 “vorgeblich”:假托與佯言「神意」。真是欺人也欺神。 

很遺憾地,另有拚音相似,不小心會誤解的德文字,與“vorgeblich”,僅有一個字母之別,就是 “vergeblich”;意思就是“徒然的、無用的”。

以「金剛經」的偈語形容較貼切:“一切有為法如夢幻泡影”;這是台灣那些喜愛以 ‘’董へ!‘’,或‘’大へ!‘’行騙浮世的「自卑男人」沒搞‘’懂‘’的。

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