園藝生活筆記 - 《「使徒果物」》

英文字的“Mission”，固然可以作為「任務」理解，但是在「基督教」的語境，是更神聖的「使命」。「傳教士」如果只是說教，可能會讓聽眾想要洗洗睡去，以現代「行銷學」的策略，還要誘之以利，以先進的科學和醫學幫助新開發的教區，使教民相信‘’有拜有保庇‘’，生活改善和文明進步。 

貿易，在使徒的使命行程中，也促進異域的互通有無。歐洲「伊比利半島」上的西班牙和葡萄牙，得地緣靠海之利，在十五世紀起的「大航海」時代，向未知的異域探險、佔領和掠奪式的殖民，教會的「傳教士」也向異域帶去「使命」，却也帶回救濟歐洲饑荒的果物。 

現在德國人日常主食的「馬鈴薯」來自南美洲秘魯「印第安人」所食用的植物塊莖。法國的釀酒葡葡樹曾經染病嚴重，影響葡萄酒的產業命脈；幸好！以北美洲帶回的葡葡樹種，嫁接到歐洲的葡萄樹種而改善了抗病力。 

英國的「皇家園藝學會」（Royal Horticultural Society）採集了六十多種「無花果樹」的品種，却好奇於“誰引進「無花果樹」到英國這個曾經以「重商主義」為國策的國家？”。 

「考古學」的發掘，得到罐中的「無花果乾」，據信：最早應該是在「羅馬帝國」時代，由義大利的「傳教士」帶到仍被視為野蠻人地區的英國。 

至於米國有「無花果樹」，應該感謝西班牙人和「傳教士」在十八世紀中期，加入開發「大西部」的「加州」時引進的。

 

說來有些不好意思！歷史不該由歐洲的「帝國主義列強」獨佔「話語權」：「無花果樹」原產地在「小亞細亞」的高原，三千年前渡過「愛琴海」傳入希臘，似乎有些按兵不動很長的一段時間。 

也許，希臘人愛「哲學」，不重視貿易推廣；直到阿拉伯人的「伊斯蘭教」崛起，向東也向西擴展勢力，其中一支雜染東北部非洲「衣索匹亞」遊牧民族部落的「摩爾人」（Moro），雄才大略的部落領袖展現強大的企圖心，征服和佔領没落的「羅馬帝國」的西南部地區，才讓「無花果樹」向西推廣找到「新世界」。 

包括：北部非洲、義大利南部的「西西里島」和伊比利半島的西班牙、葡萄牙，被「摩爾人」統治數百年，帶來「伊斯蘭教」和阿拉伯風格的建築、藝術。西班牙美食料理中常有「無花果」作食材；「無花果樹」應該是信奉「伊斯蘭教」的「摩爾人」傳教士帶入的佳果美樹。