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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

法哲學筆記 - 《「制伏與反制」》

「制服」,是「制伏」,接受規範!這讓人不自由自在。在民主國和法治國生活,視自由如陽光和空氣的人,終於不幸見識到,香港,這個「奴役城邦」的形成過程和危機。作個比喻,秋天觀夜空,星辰在遥遠閃爍;其實不知道,黑洞正在吞噬星系。

香港距台灣不遠,人民往來密切,台灣人有機會看到自身在「二二八浩劫」之後,台灣社會被戒嚴和被禁錮的不幸歷史,此時,正在香港重演。就中國人自身,迄今被監控和被禁錮的現實,香港,正在奴隸化的進程中。

如同觀察“黑洞吞星”的過程;以法哲學的檢驗:香港,先是警察獨大,失控,不受監督,任意壓迫;此過程中,警察職權行使的規例,完全被作廢,警察其實就是‘’有執照的匪類‘’。

可預期地,後面還有正在蠢動的「中國人民武裝警察」和「中國人民解放軍」,二者都是奴隸國家的「專政工具」,對內鎮壓和對外侵略是其使命。養兵千日和被大閱兵有何用?就是為實踐奴隸化國家社會而上街鎮壓「公民不服從」。

自由,從來不缺敵人,香港人的被套上枷鎖,正向全世界展示極權專制主義的邪惡:“武力壓迫”。警察獨大的「警察城邦」,如同「權力黑洞」,正在反噬給予權力的政府;「香港特首」Carrie Lam,已淪為“匪類警察“的「人質」。

「禁蒙面」命令的突頒,故意繞過「立法權」的監督,使得「立法會」被“存而作廢“,使「行政權」獨大,其實是警察綁架政府:黑洞的暴力吞噬正在加速使香港人民被套上枷鎖,成為完全奴隸的痛苦。「禁蒙面」的行政命令被頒佈,只是奴隸化的一個進程,後續會有更多對奴隸量身推出的“制伏“。

在苦難中,在血淚中,香港人加油!中國人也加油!反奴隸的抗爭努力只要不放棄,中國皇權專制的邪惡勢力終會被反制。台灣人為追求成為「自由人」和「民主人」的勇者加油!
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哲學人生筆記 -《鎖鍊》

2015年12月30日

法哲「盧梭」在「社會契約論」中指出:"人是生而自由的,卻是困在枷鎖之中。(L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.)"。自由,是一切價值的基礎,就是有選擇的權利。

自由,從來不缺敵人;身體的不自由、精神的不自由、經濟的不自由,…。為別人載上枷鎖,是人性的罪惡;為自己載上枷鎖,是人性的墮落。

人類,被載上枷鎖淪為奴,是尊嚴的不幸,有長遠的歷史,至今依然存在和普遍。有的人,不幸淪為戰俘,或經濟的困境而被貶為奴,尤其是女人,被貶為「性奴」;這是國家和政府的恥辱。

但是,歷史上,仍然常見國家和政權對付敵人,視為「麻煩」,而貼上可以暴虐處置的「標籤符號」。在七十多年前,德國的「納粹黨政權」,就是將散居在歐陸各地佔領區的「猶太人」、「羅姆人」、「辛提人」,搜捕和集體押運,遣送到設在不同的隱密地點,大規模的「集中營」,意圖「終極解決」。

本世紀,自從「伊斯蘭國(ISIS) 」在中東崛起後,攻城掠地,在佔領區內,對於被俘的女人,若有身孕,則強迫墮胎,再與其他女人被迫黑袍加身,載上枷鎖,成一人串;由同為女人的「聖戰士」押往「性奴市場」上拍賣;價金收入,被充作「伊斯蘭國(ISIS) 」所需的軍火費;有的「性奴」被充作犒賞「聖戰士」的「戰利品」。

人類信仰「宗教」,是放棄自身的自由,以皈依正信宗教所召喚的義行,也就是「因信稱義」,對世界行善,使更多的人因有信仰而有信心面對生命中的困境和挑戰。

若為「宗教」的「教義唯一」而發動「戰爭」,燒殺擄掠異教信仰的地區,迫使其他人群失去選擇的權利,淪為載上枷鎖的奴隸,則「自由人」,為人類的自由和解放,都應該勇敢奮起反抗邪惡的壓迫。

宗教壓迫人群為奴隸,尤其,逼迫女人為「性奴」的教義,必然是出自解釋教義的邪惡的「神學士」,在宣講教義的場合,一再對信徒宣達:將異教徒女人貶為「性奴」,是有教義依據的!這是邪惡的泛濫。

宣教,就是「洗腦」;洗自己的思想,也洗教徒的思想,使彼此都接受「神旨」,以為逼迫女人為「性奴」是正當的和神聖的「護教義行」。女人,被迫全身黑袍,黑布蓋頭,穿著黑鞋;外人無從看見不幸淪為性奴的「異教女人」,內心的無奈和恐懼。

外人暗中所見,「性奴」以枷鎖相串,說明了女人的身體和精神上一切的不自由,已失去選擇的權利,都是因為遭逢邪惡的「神學教義」所迫害。「神學謬論」,迫害異教人群,僅存在於宗教?不然!是無所不在的!捍衛自由,必須有警惕和決心。

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