哲學人生筆記 - 《「大頭症」》

「抱樸守拙」的相對意境，是「捨我其誰」？雖不中也近矣！眼見其興也速，不久，已見其衰也疾！興衰可有本？得意者，自稱「天意」與「民意」所在，乘勢而風雲壓浮世。 

漢民族的「天命觀」造出不少「天時」的語境，普遍篤信「天命移轉」。既得利益者，無論如何也要保護自己的「天命」免於被移轉。然而，既是「天命」所在，被移轉也是必然，抗拒也無用；這就被歸納為「宿命論」。 

人，是環境的產物；被過往的「時代精神」所塑造，以應對當下的「時代精神」。若不能抱樸於自謙，守拙於一向的美好核心價值信仰，却迷惑於勢在自己，捨此難再得；放是貪婪、虛浮和取媚於庸俗，對文明進步的時代進程是褻瀆。自得於一時，自敗於永遠，也就必然矣！ 

與其迷失於「天命」而再貪婪於「捨我其誰」，不如認清，浮世自有其規律：“狂愛之後必有狂悲！”；客觀形勢的發展是不以主觀意志而轉移的。 

秋風已捲起落葉，葉凋於時窮；得意於一時者，其實已耗盡「時代精神」所給予的恩遇；不是自己有「天命」，而是自誤於精神上的「大頭症」。 

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哲學人生筆記 -《祖宅風水》 

2014年10月15日 

慎終追遠，光宗耀祖，一項優美的文化傳統和善的價值。修繕祖祠和起家老宅；甚至新建或購置總部大廈，以「摩天大樓」的雄姿，向世人自豪，此生已功成名就。世人不免羨慕，人生當如是也！ 

然而，世事常見黑色諷刺；似乎一動不如一靜，凡事低調自制，不好嗎？當然不好！不自誇？誰知道：‘’我是大頭！‘’。世事多空總互異，子孫才剛光耀祖先，歸之庇蔭；却轉眼如過眼雲煙，置祖先顏面於何地？ 

當代造業，是善是惡？是在自身的心念和修持；總在‘’能懼‘’。唯如此，才能如履薄冰，步步謹慎，只求無愧於良心。 

子孫，若能謙冲有禮，重視家庭和睦，善盡社會責任，成為良善公民；則又何需袓宅風水、名車豪宅、嬌妻美妾以炫耀世人？ 

有意思地，台灣人以「大頭症」為患，稍為升官發財，就迫不及待地請人寫「功業傳記」或「回憶錄」：‘’世界上,我最偉大！‘’。 

但是，心術不正，樓起樓垮，總在當世。稱之為，台灣人的「大頭症啟示錄」。