2019年11月27日 星期三

哲學人生筆記 - 《「仿真與造假」》

「中國間諜案」,是否真有其事其人?浮世諸現象,以事為主,謀事在人。本質上,欲「成事」必須善於「用人」,或找「對的人」。否則,「匪諜就在你身邊!」;「被出賣了還幫著人數錢」。 

「間諜案」,表象上有「用間」與「反間」,兵不厭「詐」;所以,本質上,在「詐」的「使」與「破」的辯證。「使詐」的本意是「仿真」;「破詐」的本意是「造假」。客觀地去理解現象,探求本質,必須進入辯證的過程。 

這時候,俺非常珍惜掌握了德文的能力,學過「虛擬語態第一式」和「虚擬語態第二式」的語法而且善用,就有能力分別漢語語境中的「無明」。「仿真」來自「假」;而「造假」來自「真」。 

在「中國間諜案」的故事中,被影射涉入間諜的一方,希望:“這不是真的!“;唯有真的涉案者,會呼天搶地,對天發誓:“這是假的!“ 

「虛擬語態第一式」用在“引述他人訴說的故事“,例如:新聞報導天災人禍。「虚擬語態第二式」用在“與現在事實相反的期望“;例如:期待自己是神仙。 

在台灣發生「中國間諜案」,信或不信其事其人,不同政治立場者相互嘲諷,懷疑對方在“搞詭“。有意思地,這也可以說是「虛擬語態」的「第一式」和「第二式」的對戰。 

為何會如此?只能說漢語不是科學的求真語言,分不清「虛擬語態」的「第一式」和「第二式」;而是虛實相間的語言,以致「知人知面不知心」,「人心難測」,能混就混的浮世;而有「三十六計」的典故和仿冒文化。 

俺的「破詐」是用「否定反問句」:例如,問不倫戀的男女:“你們的故事不是真的吧?“,若其人難捨不能捨,那就不是「造假」。詢間案例顯示:可以十拿九穏「求真」。只是,問別人這種「烏事」,有夠無聊。

2019年11月22日 星期五

園藝生活筆記 - 《「年終獎金」》

氣温下降,冬衣上身;節氣來到「小雪」,一個有著浪漫想像的初冬意境。明顯地,樹葉枯萎,逐日隨著北風吹起,飄落地上;目前,幾株無花果樹似乎已逐漸進入「半休眠」的落葉狀態,很像主角謝幕,有沒戲可演的落寞感。 

冬意漸濃,家庭園藝的日常工作是掃拾落葉來混土製作「腐葉土」;轉作「春泥護花」,除了有幾分「林黛玉式」的浪漫語境;若期待來年結果,恐怕仍需要施加額外的有機肥料。於是,為採果後的果樹「坐月子」以恢復生機活力,是家庭園藝必要的作業。 

接續「立冬」節氣的採果後,「芸香科」果樹的柑、橙果實和「桑科」的無花果,嚐起來的口感風味還算及格,只是仍有進步彴空間。園丁與果樹的合夥關係,也有經濟利益的交換意義;生產後的「坐月子」是重建生產能力的坊間用語;園藝的文雅用語是回報以「禮肥」,算是園丁對果樹送禮感謝的「年終獎金」。 

從果樹生命的過程來理解,生產力的表現有「遞增到遞減」的客觀規律。曾經,我採用比較「野放」的態度,就是最低管理的「懶人法」。但是,領悟到浮世有鼓勵和自肅的「求全」,就是作人要有「吃果子拜樹頭」的感恩之心。

於是,對果樹在生產後,先從根部和土壤修補關係和活化根系的吸收能力做起。在「小雪」、「大雪」到「冬至」節氣之間,先施加有助於根系再生和回補土壤肥力的有機複合肥料。待「冬至」節氣後,利用果樹的「休眠期」,對樹體施以修枝和整枝。

在來年的「立春」前,再補充有助於果樹花芽萌生,施以「磷肥」為主的有機複合肥料。有健康的根系和活力旺的土壤,果樹吸收養份的轉化效率也會提高。有了這樣的理解,就用於家庭果樹園藝的實踐。

2019年11月16日 星期六

法哲學筆記 - 《「政治博愛座」》

「政治博愛座」是「政治老賊」覬覦的目標! 

參考德國議會中民意代表的不分選區,由政黨提名「專業職能別」和「社會功能別」的人選,依選舉的政黨得票數達到總投票數的最低百分比例的規定,得分配議會中的不分選區席次的選制,在台灣淪為不堪的政冶酬庸和分贓制度。 

政黨是「法人」,由一群人結合以爭黨利為目的,却變異而“尚黑“,以巧取私利;可說「橘逾淮而枳」。 

政黨得分配議會的不分區席次,以「民意倫理」的意義而言,犯了「僭越」的政治不倫。直接民權的一人一票,每票等值的平等意義,在分配不分區席次的“偽民主“的實踐中,讓“身藏炸彈“的「恐怖者」得以偽裝而被硬塞入議會中的代表席次,等同政黨有私相授的政治任命空間,藉民主制度行「偽民主」之惡。 

民主先進的國家對於政治任命的人選,必有國家安全的事前查核身份和過往言行,再經由國會的「公開聽證會」和表決通過的嚴謹程序,以完善民主制度的自我防禦機制。 

民主國家的代議制度和媒體,基礎在於人民的“不信任“而有嚴格監督制衡的必要。在人治傳統和惡習積存的國家,政黨、議會和媒體的自律審核,顯然地,不可被信任,多以私人情誼、利益交換來推出不當人選,有出賣黨格、報格和議會正當性的邪惡。 

「 不分選區席次」的存在是 被糟蹋的「政治博愛座」,不易實踐選賢舉能,却常見被「惡棍老賊」僭越霸佔,這是民主的危機。

2019年11月9日 星期六

園藝生活筆記 - 《「立冬時景」》

「立冬」,十一月八日,採果之後,園藝農作的進度,將以禮肥、換土、修枝為主。晝時漸短,北風送來的寒意漸濃,漸不利於户外作業;於是,「立冬」的採果和賞景是一年中值得珍惜的、愉悦的園藝工作。 

一個半月前,為「波姬紅無花果樹」和「黃金無花果樹」各一株剝皮分株,在預定的「立冬」檢查進度,已經從剝皮處出根了,而且根系飽滿。比起半年前,扦插三枝無花果樹枝條,只有一枝成株。顯然地,「剝皮分株法」是較容易成功的方法;而「扦插法」則受制於土壤的濕度和季節的氣溫條件,若疏於照顧,容易枯萎。
 
多年來的園藝作業,對於「芸香科」的柑、橘和橙,以及「薔薇科」的櫻樹,包括樱桃樹和樱花樹的管理較有心得,嫁接繁殖的技術、修剪枝條的原則和來花結果時程的研判,以及對花果的管理已較有自信。 

家庭園藝生活,在困知勉行中,是一門有趣的課業;自修和實驗、查索文獻和請教專家先進、農友交換心得,以多路齊進精實園藝知識和經驗。

此外,更可以親炙雖然不言不語的植物,它們却以四季流轉的多彩姿色和香花碩果回報我。可以說,園藝生活讓我享有心靈獨白的愉悅,也是人和植物對話互動的時空。
 
深秋初冬的季景寫實是豐收和楓、槭樹葉的變紅或變黃所交織出來的感性。想到一年又到冬天,淒美的秋景將逐漸交替給凋瑟的冬景,人和植物都需要調適。

此際,我又想到"夏蟲不可語於冰"的惕勵;浮世多難,却又有苦中求樂的美好,生命要努力先求生存,再求發展,切不可困於一時而放棄未來!

2019年11月8日 星期五

哲學人生筆記 -《「牆國的冬天」》

本日,十一月八日,是節氣「立冬」。就歲月川流的意義而言,節氣是循環的「自然觀」;作息依循節氣是「順天」。 

漢語文化中有「風水觀」,人的活動在風水寶地中不知惜福,就有「破壞風水」的後果。中國,以「長城」(Great Wall)為知名的國家意象,從民族心態而言,「漢民族」偏愛奪地後圍牆以排外,又被稱為「牆國」。 

近代,又增設「網路長城」,阻絕對統治穩定有疑慮的外部資訊,以致,近乎病態的「自戀」,卻經常被外傳有「關門打人」的惡行,人權被賤踏。

雖然如此,台灣有些人追逐“被虐“的快感,視被關在「牆國」內是此生的鴻圖,不可錯過。如今,「牆國」的風水好運已用罄,「改革開放」的趨勢已反轉,進入悠久歷史的「皇權」的「專制黑洞」。 

「經濟下行」是動能和時間耗竭的必然方向。多年來,那些唱衰又貶抑台灣的暗黑勢力,在「牆國」的客觀形勢發展不由自己的情況下,只能忍受酷寒的「冬天」。 

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哲學人生筆記 -《投歒『熱』》 
- 2017年11月8日 - 

中國的熱詞「十九大」被台灣的中國勢力媒體"熱炒",彷彿「十九大」是改變世界發展趨勢的里程碑。 

漢字的語境,長話被壓縮成「咒語」,除非刻意地先理解背景故事,否則,「三個字」的「十九大」和「四個字」的「九二共識」,都是只有當事人自己才知道意義的「鳥話」,與「他X的」或「王X蛋」的「三字經」等值。 

換言之,事過境遷,情勢變更,熱炒的菜也淪為沒有營養的「廚餘」。 

觀察一系列別有企圖的「熱炒」,「主菜」就是用來「造神」和「供神」,各路加料投進「中國崛起」的熱鍋,火勢正旺,加料要快,…。 

自老而少,先是以前專職「反共」的「政治作戰」的高齡「末將」老人,公開地交心表態,懺悔以前做錯了,‘’誤入歧途‘’;誓願所剩餘生,不敢再「反共」了。 

然後,冒出「投共」心切的中老年女人和中年男人,都被刻意地強調「台灣人」出身和有高等教育背景的身分。搶著訴說「投共」的「違心論」;先學會「自欺」,再「欺人」是「入黨」的門檻。 

與正面「造論」相對應的,是由靠中國施捨讓利的「奸商」,出來痛罵不知中國已‘’進步‘’非凡的「台灣人」是「賤民」和「愚民」。 

正反「造論」的對照,好像中國已是世界的「救星」,會作「中國夢」的信徒都要感恩和讚嘆「中國皇帝」,神威不可一世。 

「熱炒」要趁熱吃,「投敵」也要趁熱!名額有限,去多了和去晚了,會在中國淪為「賤民」和「愚民」。凡事‘’早做‘’勝過‘’晚做‘’;"早起的鳥兒有蟲吃",不是嗎?「投敵」也是!這是「熱」的「心理效應」。 

近代的歷史上,有前例可為戒:一九三八年三月十二日,在德國崛起的奧地利浪人「阿道夫.希特勒」,有風光不還鄉如錦衣夜行的遺憾;於是帶著大隊德軍ㄧ路浩浩蕩蕩地越過邊界,踏上返鄉的大路。

先經過音樂神童「莫扎特」出生的古城「蕯爾兹堡」(Salzburg),再前進到離自己出生地小城最近的工業城「林兹」(Linz)。最終目的地是奥地利的首都,輝煌的音樂城「維也納」(Wien)。 

沿途,奥地利的鄉親夾道歡迎,被歡迎的人馬不可一世。「元首」返鄉,唯一的目的,就是‘’兼併‘’那些說德語的「日耳曼人」的「奧地利」。 

曾經,我問過「奧地利」的友人「企業老總」:“貴國人,為何說的語言被稱作「德語」?不正名,也不「去德國化」,好嗎?” 

友人,先若有所思,再恍然大悟地告訴我:“所以,「奧地利之子」,「希特勒」引入外患「德國人」,大家可以有相同的「日耳曼美夢」,我的父母親,當年可能是有這種想法?!”
歷史已往,一九四五年,有征服世界野心的「第三帝國」敗亡,「奧地利之子」自絕。在歐戰中,戰敗國家的德國人和奧地利人,還有「法西斯」的義大利人,一起淪為「賤民」和「愚民」。 

「無敵國外患者,國恆亡」!有敵國當前,不是壞事!戰略上,以價值辯證取勝對方;戰術上,以「賤民」和「愚民」輕視投向敵國的「同路人」即可。這些人,被熱炒過後,就被放著冷落,只是歷史的殘渣。 

圖片來源:《Archive: Adolf Hitler und Welt Geschichte》

2019年11月5日 星期二

世界小事筆記 - 《「白癡大國」》

中國是世界上的「虛言大國」,包括與米國的「貿易戰」多回合的停戰談判,依然以以漢語中的兵法心理戰「兵不厭詐」對付米國。

本質上,中國不誠無物,只想欺騙過關,任何的談判都只是「戰術欺敵」;戰略上,就是鬥倒對方,掌控支配一切的優勢。這也是本質上的邪惡而無法與世界和諧共存,而文明世界的包容和參與,最後都失望而歸。

中國歷史有「痞子文化」的邪惡面,小人以假亂真而得逞後再反控君子的不智和貪婪;於是,君子無奈,最終也只好隨波逐流,加入「偽君子」的行列;這是民族的不幸,也讓中國的國家品位不堪。盗用、偽造,尚偽、尚黑,巧取豪奪是中國的國粹。

中國文化語境有「天下為公」或「濟弱扶傾」的空言;但是,「思想是語言的囚徒」,那些空言的崇高理想,正反映著現實上不是真的「善世界」,而是自私自利,欺善怕惡的「惡世界」。

中國企圖併吞台灣,長久以來,文攻武嚇之外,又花言巧語地推出各時期的「惠台戰術」。曾經,有「惠台三十一條政策」;成果不彰後又推出「惠台二十六項措施」。

後者,其中有十三項是讓台灣人“享有”「同等待遇」,這是典型的話術,中國竟然自相矛盾;國策上想併吞台灣,視‘’台灣為中國不可分割的一部份‘’,意圖以「一國兩制」的「台灣方案」誑台灣人。

中國既然已宣告「兩制」在前,若台灣“享有”「同等待遇」,則豈不是自相矛盾,要台灣「賣身投靠」,掉進中國的「一制」陷井?

世界上有這麼「以笨待人,視人白癡」的既欺人又自欺的白癡國家,真是奇笨無比。

精選文章

法哲學筆記 - 《「黑熊 vs. 白旗」》

浮世多啓示,中國政府執行的「清零防控」突然封區或封城,人民苦矣!俄國政府的「捉兵出戰」使俄國男人四方出逃。稍前時候,台灣有「黑熊民兵」和「拒絕白旗」的保國抗敵宣導。這個世界,來自地緣政治緊張和意識型態的對立,似乎和平已離去矣! 俺認為,和平是偽題,抗戰是必要的意志和理念。旁觀浮世...

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