又快到年底了！台灣的閒人又在找「年字」；一群「蛋頭」為台灣選出的代表字：「亂」。真是來亂的！幫閒鬼混，唯恐天下不亂！
「思想是語言的囚徒」，「言為心聲，字為心畫」，自己的心頭亂哄哄，看待浮世，就是「亂」。世界觀，以小看大，自己能「自信」，對浮世諸現象理解與包容，豈有亂？
兩年前的本日，有感於在台灣的「中國勢力」為習近平的「稱帝」幫閒獻媚，貶抑台灣；證諸「今日中國」，經濟前景嚴重下行，比日本的「泡沫經濟」破滅更嚴重；金融危機也正在更惡化成「流動性」的系統危機。
對比之下，米國的經濟來到失業率創歷史新低，幾乎符合「古典政治經濟學」的理想：「充分就業」。
集權專制看似有效率，却是强迫高壓下的表象。中國歷史的治亂更迭，「盛世」只是歷史幫閒為「人治」的神學造論，終會有人治乏力後的皇權危殆。强國夢醒時，大勢已去！
浮世不亂，回首世道，亂步有跡。有文為證：
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人生故事筆記 -《「政治經濟學」 - 「中國」篇》
2017年12月10日
十年前，2008年。當年，中國正在辦「北京奧運會」，台灣的媒體和投資理財的機構，陷溺於中國「非理性榮景」的召喚而既自卑又聒噪，炒起一波又一波的「中國熱」、「中國崛起」的表象，為「中國人的二十一世紀」，... ，大力地鼓吹聲勢，和促銷投資中國相關的基金理財。
在台北的熱鬧「東區」路口，有一天的中午，我被「電視台」的嬌滴滴「女記者」攔路詢問：“請問大哥：您有投資「中國市場的理財」，是什麼？為什麼？請分享一下心得！"；當時的我，戴墨鏡，被如此一問，頓然有"人在江湖"的感覺；真的有"大哥"的「鳥樣子」嗎？
書生草民，已習慣被年輕的小姐稱呼"大哥"，實在是不知老之將至，依然活龍。明知男人之患，在妄自稱大，實在不宜！奈何，歲月已老，很多同年的同學、友人，早已童山濯濯，滴滴答答的「老樣子」，而「小弟」我，雖已髮白，被小姐尊為「大哥」，總比我的同年學友，被崇尊為「阿公」、「老伯」有打折優惠。小弟我，夫復何求？
好吧！人生不白閒，"大哥"就來捉弄媒體！這一台中國的「傳聲筒」，在「本土社會」的評價極差，仇視本土而來的。當我承認，自己不看好「中國市場」而投資「米國市場」，並說明理由。採訪"大哥"的女記者和攝影師，都以為我在開玩笑，而忍不住笑出來，無言以對而匆匆地結束訪問。
臨走前，「採訪組員」的「女記者」嬌滴滴向我致謝，還說："大哥的「見解」很另類！祝您中獎"！顯然地，「大哥」是來亂的，"答案"不符"電視台"所需要的"預設答案"。白費時間，採訪了一個"不上道"的「白目」。
"大哥"，捉弄媒體的一個「埋樁」：我，看好「米國市場」而不是「中國市場」的理由之一，是"中國的高官權貴，與我一樣，都看好「米帝」是安全的而可預期的「法治國家」"。中國以龐大的「米元」作「人民幣的「發行儲備」；高官權貴和家屬，暗中兌換「米元」，藏富到「米國」；妻兒子女也都拿「米國國籍」。
「米國」是不是中國的"大哥"？「米國」是不是比中國更適合發財致富？「米國夢」是不是比較可能實現？中國的高官權貴和家屬，已經以實際的行動給了答案。
在此情況下，台灣社會對「中國市場」一頭熱，豈不是"Adamakaputt"？立場不同，看世界的方向就不同，「世界觀」也因人而異。「女記者」，中間有嬌滴滴的插問："A...da...ma??? 是??? "；可能，誤以為"大哥有「口頭禪」"啊...他Ma...的???" 。我，趕緊手指「頭殼」screwing加註澄清，"Adamakaputt"，就是「頭殼壞去」。
制度，對於國家才是強弱的關鍵；東亞的「儒教文化」所形成的威權專制的「階級秩序觀」，定於最高端的「人治」而專制的獨尊，逃避「分權」和「制衡」。
近代中國，摸索國家的發展方向，無法在自己的悠久文化中找到適用的答案，而不幸地走上極壞的「黨文化」和「黨權」專制的「黨國」；又缺少「民間社會」、「公民社會」，也沒有真正的「宗教文化」，以及「在野力量」。只能自陷於歷史輪迴的「皇權專制」傳統；以「共和」為口號，卻消滅「共和」的種苗。
在中國古代，「宋國太祖趙匡胤」得位於「陳橋驛兵變」(960年)的「黃袍加身」；當時，「趙匡胤」尚且知道：「天下之大，非一人所能獨治」，以「懼」來操持國政，就是「謹小慎微」。終究，國政繫於一人的發心持願，仍難逃「天命大數」的「自然律」和「人亡政息」的悲劇。
王國盛衰，仍然陷在「天命移轉」的泥沼；國家的存亡，難以避免：始於兵而終於兵的「唯革命論」。
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