哲學人生筆記 - 《從「國家神學」到「國家法哲學」》

總統大選的政見發表會上，有候選人振臂高喊三聲：“中華民國萬歲！”。聽起來，有些淒涼感。人生苦短，何苦又喊自己活不到、看不到的「萬歲」。這有些像教徒喊：“OMG !”，或 “Namo Amitaha”；自我安慰的符咒。 

以前，「老蔣總統」在位時，「黨國國慶日」的典禮上，最高潮的時刻是，司儀帶頭跟著「老蔣總統」振臂高呼：“中華民國萬歲！ 萬歲！ 萬萬歲！”；「老蔣總統」手臂才放下，司儀又補上一句三發點放的「金句」：“蔣總統萬歲！萬歲！萬萬歲！”。 

「老蔣總統」的右手舉帽向「全國軍民同胞們」搖一摇「大盤帽」，微笑致意。這個招牌動作，俺學起來了。高中時期，上課遲到，眾目睽睽下走進教室，同學歡呼中帶著噓聲，俺自知過意不去，只好右手舉起學生制服套件的「大盤帽」，向上課老師和同學們揮一揮帽，微笑致意；很心虛的Style。 

還是小學生時，俺也曾被學校動員，老師帶隊，在當年的「介壽路」廣場旁，跟著摇旗吶喊「黨國金句」。高中時代，在「牯嶺街」的舊書攤上翻到「黨國密秘」；「老蔣總統」早就告知「本黨同志」：“我們的中華民國到去年終就隨著大陸淪陷而已經滅亡了！我們今天都已成了亡國之民……”。啥麼……？亡國矣！？ 

「老蔣總統」奉行「王陽明」的「心學」，「心性合一」，以上之言，應該不是「愛說笑」或「黑黨國」；何況，他正在「中華民國總統」的憲政大位上「復行視事」。可能也有些那個「心虛」。 

此後，「中華民國萬歲」的金句在許多黨國場域，都要被喊一喊，不喊就真的「不能萬歲」。直到「黨外」集結，在許多黨國子民的口中傳來「中華民國要亡了！」；趕緊搶救「中華民國」；「黨外來了！」，所以要呼群，消滅「綠色共匪」。 

「死而復生」，基督教有「復活節」的典故；佛教有「圓寂」「諸法皆空」的開示。「中華民國」的「國定假日」還缺一個「復活節」；如此，才算「名正言順」，國家的法律地位才臻「圓滿」。 

只是，這就陷入「國家神學」的泥沼語境中。以「國家法哲學」的辯證，「中華民國」的「國家法權」是不存在的，只剩下遺民到台灣的「流亡政府」，以「中華民國」為名的「遷佔者政權」；在「法哲學家」而言，「中華民國」與「台灣」的「法律關係」，迄今，是被質疑的和不圓滿的。 

對此困境，俺引用偉大的德國哲人「康德」的名言：“上帝，是不可被證明的！”；出自哲學家對「神學」的理解和包容；「存在當下」與「漸求圓滿」的國體改造工程，是一代又一代的台灣人的責任。 

國家的偉大之可能，在於人民的互相理解和包容；放下“從那裡來？”的偏執鄉愁，在台灣活在事實的存在，彼此以堅定的自信和團結，移民過三代之後，融入台灣就是「她自己」的偉大進程。