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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

哲學人生筆記 -《「人性與唯物」》


春節長假迄今,發生在中國武漢的「2019-nCoV」疫情一直是熱詞和熱題。俺一如以往的習慣和信念,就是“人多的地方不要去!”;學習「陶淵明」,與花草樹木為伴,為立春的農事忙碌。雖然「大寒」的餘威強烈,農忙至少好過外出𨑨迌的「風險」 

農事,間或有休息喝咖啡的時段,想到浮世的疫情風險來襲,依俺自己對趨勢的研判,疫情類比海嘯,其發展呈現波浪前進,「動能」正在加強,「時間」正在初期;唯有等待動能和時間皆耗竭,趨勢的發展才會停止。 

當狂風暴雨來臨時,影響的規模和範圍、深度有多大?以中國的龐大量體,疫情風暴讓自己國內受創和波及外國的程度,都是讓人難以樂觀的。台灣的無奈,在於地緣上、文化上和經濟上,以及政治上與中國有繁複的牽扯。 

台灣人,長期以來對中國有不切實際的幻想,貶抑台灣自身的主體意義,却寄發展希望於中國的未來,自欺於「經營新中原」的幻影。 

俺的祖父在「二二八」之後殷殷告誡子孫切記「遠離中國」的必要;台灣「以海強國」,發展可以四通八達;寄希望於中國,只會讓台灣枯萎。生於此,長於此,我們的根就在台灣這塊土地。 

證諸台灣與中國的「關係史」,台灣大多數人承受中國所施加或外溢的苦惱;中國是台灣不幸歷史的源頭。俺所認識和交往的「老中」同學、友人,私下都自承,不願再「生為中國人」,如果有來世的話。中國人,其實自己都不愛中國人,却大呼小叫「愛國」;又強要台灣人承認自己也是中國人,近乎人格變態。 

疫情大難來臨時,台灣有些中國勢力突然以台灣「口罩不外銷」的政策,高嗆政府決策者「没有人性」,「不是人類」。俺不禁失笑,想到「人性」的意義,難道中國人進步了嗎? 

中國人好談聖人的「四維」,駡人時却直指:「良心被狗吃掉了」。很奇怪的鳥話,難道中國的狗就會變成有良心的狗?就有人性了嗎?人狗異位,頗具「中國特色」。有些「老中」友人視俺為中國的「諍友」,每與俺「相談」總能直切中國和中國人的「死角」。俺不敢當啊!旁觀者清,恪守祖訓「遠離中國,關心浮世」而已,也足矣! 

一言以概之,中國「改革開放」四十年的經濟發展,是以「債務泡沫」吹出「偽國富」的盛世強國;「大國家小人民」肇禍成社會貧富的嚴重不均,政治上的「黨國」返祖至皇權專制;「黨文化」支配國民的思想方向,加重人民的奴性。 

想到中國人自誇於“富起來了!“,却在疫情大難臨頭時,生命和尊嚴被視如草芥。何以致之?俺對中國文化的理解,以往以人為本,敬天愛人,信仰多元的優美文化;如今,所謂的「新中國」却是以「唯物」作為「國家神學」,人性在虛無飄渺中。

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