哲學人生筆記 - 《「台灣火柴」（Taiwan Match）》

清晨即起，點火柴焚香敬祖，祈福國泰民安。隨手拿起古意的火柴，一點即著火，好像「點穴」功夫。想到當前口罩貨源緊張，貴過黃金；火柴乏人問冿，若非香火鋪有貨，香客大概都改用「打火機」了。「復古」，先正名；火柴為何被稱為「番仔火」？ 

「番」者，異地的，新奇的。「番人」有創意，從點石激火，發現藥石摩擦也可以生火，原理確立，「Match」問世，改善烹煮的點火工序，而有衛生的飲食文明和美食風味。感謝「番仔火」！從文化交流，文明進步，俺想到「Match」的偉大意義，不止激火，也有「配對」之義；台灣人較直白，男女之作配，稱為「塞作堆」或「送作對」；從此陰陽合作，生生不息。 

「Match」也有時代意義，正因為，出自當前的「不正常國家」，衍生出台灣內部謬稱的指涉，台灣官方稱中國為「大陸」，作為台灣人的配偶，稱為「陸配」。若是其他的外國人作為配偶，則稱為「外配」。 

語意上，與「外配」的差別化，使得「陸配」成為特殊族群，權利義務的行使和言行舉動，被放大檢定，而其所出身的中國，對台灣一向不懷善意，有併谷的野心，或有予人不當想像的聯結。 

此現象，也可類同稍早以前散佈台灣許多城市的「眷村」，或上世紀歐洲各國的「猶太區」(Ghetto)、「中國城區」（China Town），成為被標籤化的印象。既呼群團結，也容易釀出族群對立。治本之道，在於正名「本土化」，賦予積極意義和價值內涵的名稱「牽手」。 

面對事實本質，台灣的生存、發展、茁壯，正常化而最終成為俾大而可敬的國家，在於「自由」和「認同」；本質就是選擇與包容；所有進來的人，隨著時間和所在土地的認同召喚，逐漸地放下自己「從那裡來」的懸念，而是「就在這裡」生根發展的自信。 

移民和遺民，都只是選擇的過程，「就在這裡」，祭祖過三代之後，必然成為「就在這裡」的住民，日久成為生根於自由台灣土地的「原住民」。米國的建國和偉大，正是此一高貴價值在「生存屬地」上的實踐，可以作為台灣的典範。 

近年，努力想成為台灣人而終於如願的烏克蘭出身的名模「李瑞莎」小姐，她揭示的辛苦歸化過程，和為台灣奉獻的努力，是非常可貴的「新台灣人故事」。逐漸地，此一故事，會傳為「台灣配」（Taiwan Match）的歷史經典。