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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 - 《「必也正名乎!」》


瘟災起疫於牆國!最初,牆國人民有「差別心」,以「武漢肺炎」稱呼此疫情;而且,近乎無「同胞之情」地抵制「武漢人」;甚至,以國家的「軍管暴力」對武漢「封城」。逃出的「武漢人」,不算幸運,反而如「逃賊」被追趕;又是不可接觸的「賤民」。瘟災殃及牆國,而成了「種姓制度」的禁地。 

至於,剩下未及逃出的「武漢人」,如同無「用武」的「囚獄之漢」。牆國自己歧視「武漢」和「武漢人」在先,視其為瘟疫禁地和賤民。此現象,對於牆國平日高唱「中華民族的偉大復興」,是極大的嘲諷,也應證了俺平日的觀察:牆國人其實沒有同胞愛,而是互相嫌棄,防着「非我族類」。 

牆國人喜愛高唱「春秋大義」,咒罵台灣人「數典忘祖」;對内,防血統不純,對外,以辨「夷狄」,而有「非我族類,其心必異」的「牽親引戚」的認人準則。牆國人平日高談同胞愛,只是口説無憑的既偽善又矯情的表態,說來好聽的而已,不可當真! 

當瘟災蔓延全球化「大流行(Pandemic) 」,牆國「死要面子」的「國粹病」也併發,向外投放,要求各路番邦必須正名為「新冠肺炎」,要「WHO is that Guy」,定標為「COVID - 19」。同步地,牆國發動「大外宣」遂行德國前「納粹黨」的宣傳部長「戈培爾」的話術,謊言說不停,到別人信以為真;典型的「指鹿為馬」,顛倒事實。 

瘟災在跨境「大流行(Pandemic) 」,對於疫情發展的趨勢如同「波浪」的前進;唯有趨勢發展的「時間」用盡和「動能」耗竭,否則,疫情發展在牆國境內的案例,不可能在短期內「歸零」。除非製作「假帳」,故意隱瞞和操弄「科目」數字的定義和呈現方式。 

已受害的各番邦,不可被假象所惑而再加重自己的受害;牆國的目的就是要進行「人民戰爭」的戰略轉進,利用「大流行(Pandemic) 」時「天下大亂,形勢大好」以混水摸魚,「敵退我進,敵為我用,能混就混,能撈就撈」;最後查無原兇。目前,疫情若有「退浪現象」,將是為下一波更大的湧浪聚積向前的衝力。 

浮世混濁,牆國的話術不可不破,俺建議以「牆國蠱」為「COVID - 19」正名。「牆國蠱」者,有牆國造作,有害人又害己的背景(Setting)。

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