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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 - 《「群體免疫」這件鳥事》


「武漢肺炎」的「大流行」(Pandemic),已惡化成「全球化」的形勢 ; 歐、米各番邦受災情形愈來愈嚴重。「流行病」(Epidemic)的對治政策,涉及公共衛生資源的分配,尤其在「大流行」的形勢下,有限的醫療資源供給,不可能充分對應醫療的需求。 

英國政府,曾經有「群體免疫」的政策宣示,却遭到爭議而有所修正。公共資源的供需,可以說,「群體免疫」出自一項「古典政治哲學」:「 自由放任」(laissez-faire)的法文字義,就是「不去管理」。 

市場,在古典的自由基礎上,政府究竟可以涉入多廣多深 ?從「自由放任」的經濟「自由主義」到無所不管的「共產主義」,英國正是多元思想交流的聖堂。 

英國的「群體免疫」想法,只可能出自信仰「小政府」價值,而且推動「脫歐」(Brexit)政策過關的「保守黨」政府 。若是信仰「大政府」價值的「工黨」執政,就不會提出如此嚇人的「放生政策」。 

不過,幸好不是「工黨」執政,否則,若英國仍留在「歐盟」,應對瘟疫「大流行」的慘烈,堪比歐陸幾個鳥番邦,義大利、西班牙、德國、法國…等與牆國親近的「歐洲親家」。 

「群體免疫」之嚇人,在於政府資源投放的「主觀性選擇」和「不公平」。前者,被放生的族群,大致上,是那群對「國民經濟」生產力貢獻的「期望值」已偏低的老賊,會佔用較多公共衛生資源。後者,實現「社會公平」的價值,正是「工黨」高舉的「社會主義」大旗,政府應全面照顧人民,聽起來,很誘惑人。 

前後加總之引起争議和招來老賊的抗議不休,在於「物競天擇」的殘酷,嚇壞其實不止老賊,還包括經濟上的不同階級。「富人怕死,窮人認命」,前者怕身體免疫不成而早掛,徒留「身外之財」没用完,好處大都留給國家。後者,就怕身體為生活三餐拼命,那堪再來「天擇」的免疫競爭,不是早掛就是只剩半條命。 

國家和政府形或的基礎,在於「社會契約」的約定;老賊群體的不滿,主要可能在於,辛苦大半輩子,正在退休享福,遊山玩水去,竟然被政府放生去參加物競天擇的競賽。怎麼不早說呢? 抗議! 抗議! 

關鍵在於,政府有「群體免疫」的「偉大鳥主意」,怎麼不早説呢?但是,有錢難買早知道!當前的「大流行」形勢,據說,只有台灣因不信任牆國而「超前佈署」。說來說去,「武漢瘟疫」的起源,「內線消息」,只有「米國總統川普君」和他的「好朋友」,「牆國天皇習大大」(President Xi)知道。此外,Sorry!各路番邦只能陪著焦頭爛額。

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