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世界小事筆記 - 《「不倫的共犯」》

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在此,俺先以一字「宜」開述;「宜」,解作「適當」;「不宜」就是道德上的「不應該」;法律上的「不合法」;倫理上的「不正當」。 在面對「宜」與「不宜」的判斷時;就是以上三個範疇的研判。一般的人際經驗中,「交友」的抉擇也是在以上的三個範疇中表現自己的「有所為」與「有所不為」。 台灣的民主政治的實踐,應該在自由、法治的基礎上實踐「宜」與「不宜」的良知、知識、和常識的分辨能力。 當下,新竹市長高虹安在政治領域表現出公、私糾纏不清的無是非和不倫:任由「私關係」的「無公職的男友」約談市長屬下的「公務員」操弄公務活動的安排方向。 民主政治的實踐必須在法律和行政倫理的規範中進行;前述的「以私干政」和「礙公」,彷彿就是皇權時代「宮廷政治」中,皇帝大內的「外戚干政」或「後宮僭越」。 何況,女市長的男友,既無被公務任用的法律指派;「私關係」也非合法的婚姻配偶,正是既不法也不正當的「不宜」;也就是「非禮」。 面對「非禮」的「不宜」情境,被「不倫」所騷擾的「公務員」,竟然也任由「不宜者」蹭了一段日子才對外爆料,沒有自始拒斥,仍然有來有去地相互磨蹭著。這也是非無辜的「共犯」。

園藝生活筆記 -《「自然、敘景、生民」》


"暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛,…" 

– 丘遲 :《「與陳伯之書」,文選》- 

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以上這段美文佳句,是我在中學時代讀《文選》而烙記至今未忘。在每年的暮春時節,是自己在園藝生活中對時光流景的季節想像。 

原文,「與陳伯之書」是政治上和軍事上的「招降書」;丘遲以江南故鄉的春景引人思愁;尤其,來到暮春時節,北風未盡,南風初起;乍暖還寒,時雨節氣,植物冒出花色生機;大地展現萬象更新的氣象。誰,能不思故鄉? 

「南朝梁國」的「中書侍郎」「丘遲」,在「與陳伯之書」中,敘景以招降「背梁國投魏國」的「陳伯之」。較之史詩般的「霸王別姬」故事,「項羽」被困「垓下」,夜裡,隨「霸王」出征,逐鹿天下的「江東弟子」聽到「四面楚歌」,一時淚如雨下的敗軍悲壯與思鄉;《與陳伯之書》,是另一種動之以情的鄉愁。 

季節流景,以植物花果為主角敘景, 在「舊約聖經」中可以找到果樹的文化史脈絡,小麥、粟、棗、葡萄、無花果、石榴…等,都呈現植物供養生民繁衍的意義。在「李時珍」的「本草綱目」又有植物作為藥材的救治生命的意義。另外,花草蟲鳥的參景,也可見於「詩經」。 

植物為伴;花果,招來蟲鳥,營造生態友善、生命和諧的四季意象;有對我已故父母的紀念意義;感情所絆的春樱、李樹,扁柏、肖楠,各有春季的樹景花姿。有所愛的家庭果樹的土地,就是我思念的故鄉。遊過浮生的世界,安居於生根發展的台灣;這裡,就是我的土地聯結。

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